Tags: Уоллес

china

просто так

Немножко в догонку к вчерашнему.

Вторая половина XIX века - эпоха, которая "нуждалась в титанах и породила титанов", по словам Маркса-Энгельса. Они кстати тоже были вроде того. Но мы про Уоллеса, какой он молодец, не стал судиться с Дарвином за приоритет. Смешно. У него своего хватало через край, богатые люди щедры. Основал науку "Биогеография". Ввел термин "Дарвинизм". Поддерживал суфражисток, социалистов и спиритов, отрицал жизнь на Марсе и прививки оспы. Поражал гениальными научными озарениями и фанатичными опрометчивыми домыслами.
Во время экспедиций он жил продажей коллекций, по возвращении - на скромную государственную пенсию, которую выхлопотал Дарвин.

Его заявление, что мозг дикаря ничем не уступает мозгу европейца, могло оказаться как "гениальным научным озарением", так и "опрометчивым домыслом". Вот Гексли, например, самый-самый из ярых дарвинистов, упертый материалист, считал переходные ступени от обезьяны к человеку, как чуть распрямились, челюсть втянули - чуть поумнели. Он же не путешествовал, с каннибалами каши не ел.
Или вот Геккель, который нарисовал такую красивую книжку с картинками: "Разум является большей частью достоянием лишь высших человеческих рас, а у низших - весьма несовершенен или вовсе не развит. Эти первобытные племена, например ведда или австралийские негры, в психологическом отношении стоят ближе к млекопитающим (обезьянам, собакам), чем к высокоцивилизованному европейцу".
Так может дело в высоко... ? То-есть оксфордский профессор дальше от млекопитающих, а пролетарий, который только и знает болванку в станок толкать, а потом до барака дойти, побить жену и спать свалиться - да жалкому дарвиновскому огнеземельцу сколько надо знать! Он в бурю на челноке между скал шустрит, на тюленей охотится... правда, людоеды они были. С кем не бывает. Изысканные кельты тоже, может, грешили, в жертву-то они людей приносили, только постеснялись в сагах записать...
china

СВЯЗЬ ВРЕМЕН

Пожалели себя, не пошли на мороз - и вдруг такое дежавю: самоизоляция! Такая тоска напала, ничего делать не хочется. Сидела и листала старые National Geographic, наткнулась на Уоллеса, которым недавно интересовалась. Очень красивые картинки. А еще только что о нем прочла: Дарвин, оказывается, считал, что мозг "лысого примата" развивался общепринятым путем, выживанием приспособленных, и "разница в уме между человеком и животным, как она ни велика, представляет собой лишь разницу в степени, но не в качестве".
Уоллес не согласился. "Чувства абстрактной справедливости или любви к ближнему никогда бы не могли быть приобретены таким образом, ибо эти чувства несовместимы с законом выживания сильнейшего".
Еще он, опираясь на собственный опыт, отверг представление о неполноценности "дикарей", объявленных материалистами "переходной ступенью от обезьяны к человеку". И он, и Бейтс подолгу жили с "дикарями", дружили с ними, работали, восхищались их нравственным чувством, чувством прекрасного и таинственного.
Дикари Уоллеса были в этом смысле интереснее, Амазонка слишком разложила своих жильцов.
Увы, и тот и другой невольно убивали своих друзей. Оспа и особенно туберкулез... Бейтс успел это заметить...

Ум бывает конечно разный, но вот сознание своего Я, личность? А где индивидуальное сознание, душа, дух, там и личное бессмертие? Тут возникает мысль о личных контактах, чем Уоллес и занялся впоследствии - спиритизм. Занесло немного первооткрывателя...

Еще тут с какого-то бока вспоминается разговор о творчестве, о том, что сюжет делает с автором что хочет, что "человек-художник невольно становится придатком своего таланта" С.Булгаков.
По словам Бердяева, творчество - черта человека, "позволяющая ему прорываться через этот мир к миру иному".

"Иногда даже сам великий человек, взирая на горизонты, которая открывает перед ним его собственная идея, повергается в изумление и восхищение перед нею и полагает, что она сошла к нему свыше от какой-то незримой верховной силы" Г.Жоли, психолог. Интересно, он сам-то пробовал? Или от пациентов наслушался?

Вот где они, истоки графомании...