Category: философия

china

АРФА БРИТАНИИ, ФЛЕЙТА КИТАЯ

Приключенческий исторический роман в виде блога (оригинально, правда?)
Рассказ о событиях, которые произошли или вполне могли произойти в середине V века н.э., в грозную эпоху Переселения народов, когда рухнули три великих царства — Китайская империя, Римская империя и царство великих и ужасных гуннов, когда одни народы исчезли, словно и не были, а другие возникли и создали мир, в котором мы живем...

Аланы на переправе.jpg
Заканчивается действие битвой при Каталаунских полях, 451 год, Франция.
Главная сюжетная линия — любовь сына короля Артура и дочери китайской принцессы.
Среди героев — Мерлин и Фея-вопрошательница, Аттила и Аэций, Пещерный медведь и другие звери, герои-воители разных племен и народов, мудрецы и поэты, ханы и цари...
В отступлениях автор рассказывает о себе, о своих родственниках и знакомых, о погоде и обо всем вообще (как Пушкин в Евгении Онегине).

Часть первая. Оглавление. Книги 1 - 8, 25 января 2013 - 13 окт. 2015
Collapse )

Оглавление. Часть вторая
Книги 9 - 15 окт 2015 - июль 2017
фантастика

Чистая Фантастика!

Может, где-то когда-то я слышала или сама придумала, что число звезд, планет и прочих метеоров во Вселенной таким способом можно записать на детской ладони: "десять в степени десять в степени десять..." - как конечное число.

Если совсем обнаглеть, можно записать количество элементарных частиц во Вселенной. Если это вызывает сомнения, можно к каждой цифре приписать нолик.
По принятой ныне модели Вселенная конечна. А то можно бы продолжить процедуру...
И никаких новых знаний это никому не дает:(
china

Чистая Фантастика!

Вместо картинки вообразите себе роденовского мыслителя.

«Наша состоявшаяся эволюционная история — это только один из многих потенциально существовавших ее сценариев, который, в отличие от других, не остался запасным лишь в силу во многом случайного стечения мало связанных между собой обстоятельств»

По-видимому, примерно 2 млн. лет назад в Южной и Восточной Африке жили разнообразные популяции продвинутых гоминид, эволюционировавшие более или менее в одном направлении, но с разной скоростью. Какие-то из этих популяций скрещивались друг с другом, какие-то нет. Подразделить эту разношерстную компанию на «еще обезьян» и «уже людей» можно лишь условно...

С энергетической точки зрения мозг — не самый выгодный орган. Будучи равным всего 2% веса тела человека, он потребляет около 20–25% всей энергии организма (у взрослого человека в состоянии покоя, а у новорожденного — даже 60%), что значительно больше, чем у обезьян (около 8%)...



Вот именно. Меньше знаешь, лучше спишь. А это им надо было? Какой смысл четверть добытых калорий (в поте лица или с риском для жизни) тратить на праздные размышления?

Разве что продвинутый самец мог уболтать самку, пока другие демонстрировали ей силовые приемы? (Видишь, сколько звезд на небе? Я их все тебе дарю!)

britain

Чистая Фантастика!

Хотела столкнуть Циолковского с Тейяром, но не получилось. Тейяр, конечно, последовательный рационалист, в отличие от Ц., в силу просто отличного образования; но он поэт в первую очередь, это видно с любой строчки, потом уже антрополог средней руки. Вроде бы в одушевленность материи он тоже верил, по своему: в постепенное одушевление (с нашей помощью).

Что касается разумного атома, который путешествует из ногтя в мозг, оттуда в печень, оттуда в прямую кишку (откуда извергается во тьму внешнюю на много кальп, или витков энергетической спирали) — это достойно шукшинского деревенского философа, который «срезал» приезжего умника. И мы могли бы опустить занавес жалости над этой прославленной личностью, кабы он по злобе и зависти не раскрутил маховик преследования настоящих ученых, вместе с сынком Тимирязева, бездарным физиком.

Нет, Тейяр де Шарден не писал стихов, к счастью, французский язык не подходит для метафизической поэзии. Сама его жизнь — поэма. Без начала и конца.

«Над нами— сумрак неминучий,
Иль ясность Божьего лица.
Но ты, художник, твердо веруй...

Вот он и веровал, и тепло ему было в Тибете, и в узкой безымянной могилке на иезуитском кладбище, и теперь тепло в нашей памяти.

Хотела посмотреть, что у него там с Армагеддоном, но заглянула все-таки в «Происхождение языка», т.е. в «Возникновение мысли», или СТУПЕНЬ РЕФЛЕКСИИ.

(Откуда мы? Кто мы? Куда мы идем? Поль Гоген, Таити).

«Ничтожный морфологический скачок и вместе с тем невероятное потрясение сфер жизни — в этом весь парадокс человека...»

«Если прогресс — миф, то есть, если, приступая к труду, мы можем сказать: «Зачем?» - то наше усилие рушится, увлекая в своем падении всю эволюцию, ибо мы — ее воплощение».

И все будет прекрасно, и Новая Земля будет, и Новое Небо...

china

Про все интересное...

В Метрогородке вывелись воронята. Все время стоит бессмысленный однообразный крик — учатся говорить. Сегодня крики уже разнообразней. Кажется, у взрослых ворон в языке около 30 «слов», больше чем у людоедки Эллочки, и в разных местностях свои диалекты.

Как раз дочитала «Происхождение языка» Св. Бурлак, а тут приехали старшие внучки, одна читает Выготского, то есть я его у нее видела и заглянула, но очень уж многобукофф. Мелких. Ну он конечно основа основ, фундамент. Так что поговорили.

Даже и в наше время никто не берется определить время появления языка даже с точностью до порядка, даже двух-трех порядков. 40 тыс лет, 100 тыс лет, мелиён или два?! И главное зачем?!

Бурлак рассказывает правильные вещи, т. е. что задачу надо атаковать с шести по меньшей мере фронтов. Анатомия, антропология, этология, мозгология (как это сказать правильно?) и эти вот нейронные сети и всякие компьютерные дела. Самое интересное — это анатомия: чтобы произносить сложные, часто очень близкие звуки и различать их на слух, понадобились определенные изменения уха-горла-носа, чем эволюция занималась не один миллион лет, и все это время, на каждом этапе, они не приносили данному примату никакой, абсолютно никакой пользы, кроме вреда!

В мозгу тоже происходит много интересного, только тут хорошо бы иметь специальные знания. А дальше, ближе к самому переходу, начинается вульгарный марксистский дарвинизм, т. е. так я поняла наивные реконструкции образа жизни недочеловеков в условиях аридизации климата и вытеснения джунглей саванной.

Считается доказанным, что первоначально язык общения был жестовым. Хотя в деревьях проще объясняться криками, и наверняка у продвинутых предков слов было не меньше, чем у ворон. А в степи лучше помахать рукой, тем более руки освободились. Но вот, понимаете, степные предки начали изготавливать орудия. Кремневые. Хотя мне кажется в саванне кремни под ногами не валяются? Ну неважно. Вот сидит троглодит и долбит камень камнем. И подходит к нему жена и говорит: иди обедать. Он бы махнул ей: пошла вон, не видишь, я занят? А руки заняты. Пришлось придумать специальное слово...

Ах да. Главное в языке не слова, а грамматика, вот он и создал фразу, которую можно применять по частям в разных обстоятельствах, напр., «я был занят», «вон, видишь?» или «а не пошла бы ты...»

Взаимосвязь языка, мышления, сознания и осознания где-то вскользь упоминается, но как-то так. Идея, что возможность вести задушевные беседы у костра не прибавляет шанса к выживанию, не рассматривается. Интересно, это по Выготскому?