Category: религия

china

АРФА БРИТАНИИ, ФЛЕЙТА КИТАЯ

Приключенческий исторический роман в виде блога (оригинально, правда?)
Рассказ о событиях, которые произошли или вполне могли произойти в середине V века н.э., в грозную эпоху Переселения народов, когда рухнули три великих царства — Китайская империя, Римская империя и царство великих и ужасных гуннов, когда одни народы исчезли, словно и не были, а другие возникли и создали мир, в котором мы живем...

Аланы на переправе.jpg
Заканчивается действие битвой при Каталаунских полях, 451 год, Франция.
Главная сюжетная линия — любовь сына короля Артура и дочери китайской принцессы.
Среди героев — Мерлин и Фея-вопрошательница, Аттила и Аэций, Пещерный медведь и другие звери, герои-воители разных племен и народов, мудрецы и поэты, ханы и цари...
В отступлениях автор рассказывает о себе, о своих родственниках и знакомых, о погоде и обо всем вообще (как Пушкин в Евгении Онегине).

Часть первая. Оглавление. Книги 1 - 8, 25 января 2013 - 13 окт. 2015
Collapse )

Оглавление. Часть вторая
Книги 9 - 15 окт 2015 - июль 2017
china

АКТУАЛЬНОЕ

Шаман не забыт!
Мы отвлеклись от темы, потому что у нее нашлось множество побочных самобытных волнующих тем. Поистине далеко распростирает шаманизм руки свои (крылья) в дела человеческие!
Сейчас этому увлечению будет хорошо. Шаманизм становится привлекательным туристским брендом, стоит только посмотреть, что выпадает на запрос — великолепные народные ансамбли в колоритнейших костюмах, с рогами и косами. Тувинцев с горловым пением включают, слышали, в рок-ансамбли, наверно и бубны тоже. Не знаю, как процветают международно прославленные ансамбли «Березка» и пляски Моисеева, но их уже все видели. А что Россия — родина шаманов, это спокон веку известно. Путешественники отображали для увеличения тиража.


Гравюры XVIII века отозвались на «ительменских шаманок», помните, на Камчатке если у мужика проблема, он идет к бабе, да хоть к своей жене...
Кто тут баба, кто мужик, угадать трудно, но меня очаровало изображение шамана в позе Людовика XIV на знаменитом портрете.

Недаром слово это стало международно принятым научным термином, теперь и голого африканца называют шаманом.

Насчет женского шаманизма помню, читала как-то журнал о жизни в Корее (в северной, конечно). Был там раздел о религиях — «В Корее существует несколько разных религий. Буддизм, Христианство, Конфуцианство и традиционный шаманизм являются главными религиями в Корее. Христианство, как было сказано в этой статье, скорее экзотика, существует в виде энергичных протестантских сект, главное, чтобы богослужение было недолгое и впечатляло. Поскольку люди обращаются к вышним силам с простыми понятными нуждами — здоровье, удача, деньги — то, как там было написано, после того, как Будда не помог, могут пойти и в церковь. «Как западный человек после всех врачей обращается иногда к шаману».

В Корее шаманство женское дело, и в журнале был рассказ одной дамы — как она чувствовала призвание и приставала к тетке, чтобы та ее посвятила, но тетка не соглашалась, жалела ее. Но когда племянница начала безвылазно болеть — что поделаешь, посвятила. «И я станцевала на саблях и теперь могу лечить и предсказывать».

Вот Ельцин, говорят, ездил к шаману. В Туву, наверно. Один знакомый, хороший писатель, там лечился от пары-тройки зависимостей...



Казахская шаманка, или по крайности чародейка. Все приметы налицо: подвески, побрякушки, корона (не железная, но ведь и не золотая), на ней пучок перьев ФИЛИНА –обязательно. Правда, кажется, тут нестыковка, это девичий аксессуар, а незамужним шаманить не разрешалось.


Так насчет бренда. В 70-х еще сестра наша вывозила коллекцию Дома Моделей Алма-аты за границу в Болгарию. Она первая стала использовать этнических манекенщиц, вот так-то! И коллекция была по мотивам... Звездой у нее была красавица Лида Аймашева, у нее волосы были до лодыжек, и в завершение показа она вытаскивала шпильки — зрители ахали. Бонус такой. А в Болгарии показ проходил под открытым небом, и ближе к вечеру, и ветер был — и вот когда эта шевелюра взвилась флагом, пронесся вопль: шаман, шаман!
Кстати, можно будет и настоящих казахских шаманов вспомнить. С кобызом.
china

АКТУАЛЬНОЕ

Как у наших предков было насчет религии?

«Слишком известно, что предрассудок о боге произошел от грома и молнии». Ф.Достоевский, Бесы.

«Религия возникла в самые первобытные времена из самых невежественных, темных, первобытных представлений людей о своей собственной и окружающей их внешней природе». К.Маркс и Ф.Энгельс.

«Универсальной причиной... являлось в конечном счете бессилие, а также часто и беззащитность человека перед сложной и суровой природой с ее сезонными циклами, непредсказуемыми грозными стихиями...» те же и Ленин.

Рассуждение немецкого профессора, который пошел насладиться природой, попал в грозу («Пасторальная» Бетховена), вернулся домой промокший-продрогший, переоделся в сухое (кухарка предварительно натерла ему поясницу снадобьем от ишиаса), уселся у камина с кружкой горячего настоя от простуды и сокрушается о бедных троглодитах, у которых ни квартиры, ни камина, ни кухарки, ни снадобья от ишиаса... Что ему остается? Только придумать несколько богов и обвинить в своих неприятностях:(

Сезонные циклы, очевидно, обрушивались на неандертальцев, кроманьонцев и денисовцев так же непредсказуемо, как на Москву, которая каждый раз не успевает перейти на зимнюю смазку. И они не доживали, бедолаги, до возраста, когда к дождю ноют кости. А что можно взглянуть на небо и сказать: «кажется, дождь начинается» они еще не догадались.

Спорю на что угодно, грозы они не боялись. С какой стати им ее бояться? Первый раз ребенок видел молнию и слышал гром находясь на руках у матери или в куче детей постарше, которые может быть визжали от восторга. Пусть даже в это время их поливал дождь. И почему он должен был ощущать свою беззащитность? Конечно, жизнь нашего предка была опасна и трудна; но в опасных ситуациях он знал, что нужно делать. При встрече со зверем надо было бежать, залечь, попытаться его убить, позвать на помощь — ну, а если не получится, таки да плохо. Пожар, потоп, голод, тот же ливень — явления, знакомые по опыту, собственному или чужому, и предполагали определенную линию поведения. Кто не справился, я не виноват.

Это современный человек чувствует бессилие и беззащитность перед городом, властью, бедностью, войной, школой, армией, общественным мнением. Даже в семье человек иногда беззащитен. В своей семье животные не агрессивны: пока ты младший, ты подчиняешься, окрепнешь, подрастешь, научишься, станешь равноправным. А там видно будет, доживешь, станешь вожаком.

Да, но животные не знают, что весь мир, все что их окружает, деревья, камни, озера, море и звезды — все смотрит на них, как они сами на все это смотрят...
china

АКТУАЛЬНОЕ

Туда, туда, где Изанаги
Читала «Моногатори» Перуну,
А Эрот сел на колена Шангти,
И седой хохол на лысой голове
Бога походит на снег,
Где Амур целует Маа-Эму,
А Тиэн беседует с Индрой,
Где Юнона с Цинтекуатлем
Смотрят Корреджио
И восхищены Мурильо,
Где Ункулункулу и Тор
Играют мирно в шашки,
Облокотясь на руку,
И Хокусаем восхищена
Астарта — туда, туда.
В.Хлебников

«Действие мифов из первого свитка «Кодзики» происходит на Равнине Высокого неба, где обитают боги, а также в царстве мёртвых и на земле, которая называется Тростниковой равниной, Срединной страной»...
Ничего удивительного, что древние (относительно древние, VIII век н.э.) японцы воспринимали мир как наши (не своей волей) соотечественники в Сибири. Они же оттуда и пришли. И вообще это так и есть, мы обитаем посреди двух бездн, «куда мы никогда не успеем». Умом-то мы можем их постигать, во всяком случае избранники могут.
Как водопад дыхания китов,
Вздымалось творчество Тагора и Уэльса...


Как мило теософы сочетали мистические глубины и сияющие перспективы науки, равно непостижимые. Им казалось, что они всех-всех скоро убедят, почти убедили. На уровне знаний провинциального интеллигента.

Общие простые верования обрастали подробностями от домашнего употребления в отдельных хозяйствах, со временем языки все дальше расходились, и Демиург перестал узнавать Праматушку-материю под другими именами, а она и вовсе все-все перезабыла. Память-то бабья. Но можно даже и утверждать, что от Гринвича до о.Врангеля люди более-менее сходно понимали свое место во Вселенной...
Как мне нравится это наше название Универсума - «населенное», «заселенное» место, жилое!
А дальше, по ту сторону Берингова пролива, которого временами не было, а был мост, по которому за убегающим мамонтом перебежало небольшое племя? Дата этого события то и дело отодвигается в глубь веков, ну пусть будет 20 тыс лет, с походом. Они несли каменные топоры и детишек в меховых рюкзаках за плечами, огонь в каком-то виде — головешек, кремней, деревянных палочек? А как насчет огня и света мысли? Рассчитывали встретить и приручить местных духов — или своих несли в карманах тех же рюкзаков?
china

АКТУАЛЬНОЕ

Интересно, к чему привела дисскуссия «Шаманизм — это религия или что?»
В прежние времена вопрос решался с позиции материализма («Бытие определяет Сознание» - разве нет? Как, скажем, «порядок сменит хаос». Или, как сказал Маяковский, «бытьё — а по-ихнему еда и питьё — определяет сознание»).

В наше время (развитого идеализма) должно быть, смотрят, годится ли шаманство для такой высокой должности в ряду гордых общепризнанных (мировых!) религий? Что сказано в более поздних идеологически выдержанных изданий? В Детской Энциклопедии изд. Аванта+, «Религии мира», том 1, 1996... Не очень современно, зато тогда было свободомыслие и свобода совести. И мы там тоже отметились.
Редактором тома был Владимир Игоревич Грушецкий, один из первопроходцев нового издательского дела. Мы с ним замечательно познакомились. Его прислала Н.Л.Трауберг. Он издавал крошечную книжечку Льюиса «Расторжение брака» в ее переводе, почти брошюрку, и надо было сдать все целиком непременно завтра непременно утром, с обложкой. И мы с Таней часа за три слепили обложку. М.б. книжечка где-то сохранилась...
(Это не про семейную трагедию. Льюис поставил эпиграф из Блэйка: «Мир — это бракосочетание Неба и Ада»)

Опа! Статью про Шаманизм написал уже знакомый читателю В.Н.Басилов, наверно, крупнейший тогда авторитет — иных Аванта не приглашала.
Да, конечно, автор подтверждает: Шаманство - этап развития религиозных представлений, свойственный на определенной стадии всему человечеству.
Что бы ни думали (что бы ни были вынуждены писать самоотверженные исследователи), ясно одно: все они очень уважали своих информаторов, дорожили их доверием, да что там — любили их.
Вот что говорит наш современник о шамане-воине Габышеве:

— А Шаман как личность — кто он?
«— Активный, чистый пассионарий. Он якут, земной такой, с колоссальным опытом выживания в тайге. У него высшее образование, при этом рабочая специальность. С профессорами бурятского университета, которые присоединились к походу на 2–3 дня, говорил на бурятском языке. Мы абсолютно ничего не понимали. О символизме, истории — три дня профессора шли с ним и говорили.
Познания шамана в эпосе, например, просто поражают: он знает весь скандинавский эпос, все сказки. Потрясающе начитанный человек». Дед Мороз
china

АКТУАЛЬНОЕ

Как у шаманов обстоит с православием? Где как.
«Известны случаи, когда якутские и алтайские шаманы, окрестившись, решали отказаться от служения духам, но не могли победить в себе верований предков: им чудилось, что духи мстят за отступничество и мучают их...
Кое-где, однако, произошло и своего рода слияние шаманства с православием. «Крещеные инородцы являются двоеверами... Шаман юкагиров, северных якутов или тунгусов, прежде чем приступить к вызыванию шаманских духов, кадит ладан и произносит молитву перед иконами, прося их помочь в борьбе со злыми духами». В.И.Иохельсон, начало XX в.
...Эвены исправно выполняли церковные обряды — венчались, крестили детей, отпевали умерших, соблюдали посты и христианские праздники. При этом главными и строгими блюстители христианства являлись прежде всего сами шаманы. И у орочей шаманы были самыми примерными христианами. Здесь никто не обращал внимания на иконы, висевшие в каждом жилище, но шаман считал своим долгом перекреститься на икону».
В.Н.Басилов, «Избранники духов», Москва, политиздат, 1984.
Попы гнали-гнали шаманов, не выгнали. Соввласть взялась круто и преуспела больше, но до конца все же не извела: «чтобы шаманство полностью угасло, требовалась коренная перестройка мировоззрения у людей воспитанных на вере в богов и духов. А это оказалось нелегким делом». В.Н.Басилов.
Современная медицина помогла бы скорее, да денег все не соберем...
«в тяжелые годы войны, когда тревога за судьбы близких, ушедших на фронт, приводила некоторых людей к шаманам...»
батыр

КАЛЕНДАРЬ


ОКТЯБРЬ - КАЗАН

Collapse )
Текст, который на картинке

(Твоих же союзников; с первым гонцом
Поклон мой уйгуру Ван-хану)
Сбежит, перепутав начало с концом,
Учить филистимлян Корану.

Говаривал так Низами Гянджеви,
Поэт, между прочим, отменный:
«Послушай, Двурогий, меня! Век живи –
Два века учись, Царь вселенной!»

Ах нет, это мне Аристотель… а я
Ему до сих пор не ответил.
Пока, бич народов! В иные края
Свой разум направлю я, светел!

Куда ж нам...? Весь мир предо мной – океан,
Что грозен, но манит к открытьям.
Упрёк твой, что я не люблю мусульман,
Суров. А за что их любить-то?

Ну, что расколбасились? Сам посуди:
Нет Бога у них, кроме Бога!
Проснулись! За тысячу лет, по пути,
В Дамаск, захожу в синагогу –

Узнал то же самое. Верно, века
Священную мудрость Эллады
Хранили, но как? В тесноте сундука
Зарытые скупостью клады!

Орнамент их – чистый галюциноген,
Поэзия – тоже. На месте
Круженье, скольженье, плетенье письмен,
Фривольных намёков и лести.
china

АКТУАЛЬНОЕ

Что это было? Или просто: что это?
Я про шамана.

Почему всем показалось, что это здорово, классно, клёво, прикольно?
Будто красный кленовый лист в серый осенний месяц. Заодно и осень последние дни позолотела.
Там на родине в его защиту вышли аж 60 человек. Его признали невменяемым, но оставили дома. Вот счастье-то! Не думаю, что ему хорошо: он хочет идти, а ему не дают.
Не забывайте шамана Сашу!

Можем мы представить себе, что где-то в скромном провинциальном монастыре некий инок решает повторить подвиг Серафима Саровского: он дает обет провести 1000 ночных молитвенных бдений на камушке возле своей кельи, и молится он об изгнании скверны из Отечества. Примерно через год об этом узнают на Правмире, поднимается дискуссия. Например, можно ли в наше время столь безответственно гробить свое здоровье? Или: можно ли было приступать к такому служению без благословения настоятеля, и может ли настоятель дать подобное разрешение? И вообще, в уме ли они оба?

И вообще, когда (если) эту история рассказывали бы, мы, обычные люди, обменивались бы радостными улыбками, смеялись бы?
china

АКТУАЛЬНОЕ

Приходится, хошь-нехошь, поверить, как Алиса, в пару-тройку невероятных вещей, причем еще до завтрака. Как люди космической эры, адронного коллайдера, теории Большого Взрыва, кварк-глюонной плазмы, манипуляций со скоростью времени света, мы принимаем как данность всю эту мистику, то-есть Веруем, ибо это Абсурд!
Бред про злопамятную воду, про особую энергетическую стереометрию пирамиды отвергаем. Экстрасенсы явление близкое и понятное: жулики.

В шаманизм приходится верить. Очень уж хорошие, честные, самоотверженные люди изучали это явление. Согласились, что это первичная форма религии, причем у всех известных народов. Немного удивляются, что этакая дичь пережила многие развитые религии, включавшие сложный культ и убедительное богословие. Забирались в дикие края, дружили с духовидцами, видели пляски, записывали тексты, выспрашивали значение рисунков и бирюлек. Торопились: вот-вот просвещение настигнет ныне дикого тунгуса, и отбросит тунгус нелепые предрассудки, словно детскую шубейку.

И все бы хорошо, Только если почитать про шаманов даже конца прошлого века, наш кажется нетипичным...
1. Шаманом может стать только тот, у кого в семье есть шаманы.
2. Боги (духи) отмечают избранника в раннем детстве, и для него наступает время мучительных испытаний, которые со стороны кажутся тяжелыми болезнями, не только психическими.
3. Кто-то должен его наставлять и посвящать в тысячу мелочей, хотя многие из них безнадежно забыты.
4. Он должен обзавестись очень сложной экипировкой, одеждой, короной, множеством талисманов, ожерелий, лент, кисточек, мешочков и прочего,
5. А главное - бубном, который вместит всю его волшебную силу и станет его ездовым животным, на нем он будет подниматься в небеса и спускаться в преисподнюю!
Кажется, бубен должен оживить и вручить ему известный сильный шаман!

Все это так сложно и хлопотно, и после всех трудов покинуть родные края, где ему помогали все пригорки и ручейки, духи земли, деревьев и камней, а главное предков! И отправиться туда не знаю куда с трудно формулируемой целью.
Однако на шарлатана он ну никак не похож.
Действия власти вообще ни на что не похожи.

Тем не менее все происходящее ГЛУБОКО ПРАВИЛЬНО!
britain

Чистая Фантастика!

Перечитывая Т.де Ш.

Человек... не что иное, как эволюция, осознавшая саму себя. Дж.Хаксли
До чего же жалко великого Паскаля! Он видел вглубь, в прошлое только на 6-7 тысяч лет.
А первым пробил дно Ж.Л.Бюффон в ипостаси геолога (у него их было много) - он определил возраст Земли в 75 тыс. лет. Фантастическая смелость!
Социальный феномен — кульминация, а не ослабление биологического феномена.

На одной и той же огненной трассе инстинктивные пробные нащупывания первой клетки смыкаются с научными поисками наших лабораторий... Мы чувствуем, что через нас проходит волна, которая... пришла к нам издалека, одновременно со светом первых звезд.
Волна, гладкая, шелковая волна летней Оки. Незримое сильное течение которой не позволит ни выплыть навстречу, ни выбраться на берег, если зазеваешься. А впереди — непостижимый Океан...

На днях raf-sh. опубликовал стихотворение, которое вроде совсем о другом, а мне вот легло сюда. Автор — молодой летчик, погибший в WW2. Но раньше он успел вырваться из... или в...

Я выскользнул из кандалов земли;
Вверяясь воле серебристых крыл,
Забрался к солнцу, где, смеясь, вели
Свой танец облака; что я творил,
Вам и не снилось — плыл, кружил, парил..
В безмолвии сияющий провал -
Настичь ревущий ветер - я клонил
Дерзающее перышко, и гнал
Вверх, вдоль безумной, жгучей синевы, -
С небрежной грациозностью мечты;
Там ни орла, ни жаворонка вы
Не встретите... Волнуясь, я проник
В чистейшую святыню высоты,
Простер ладонь — и тронул Божий лик.

Джон Гиллеспи Мэги

Перевод Р.Шустеровича.


Все это прекрасно, но только посмотришь с холодным вниманьем вокруг, или в книгу рисунков Эффеля о сотворении мира (или мультфильм Попеску Гопо), где добродушный Бог делает все как лучше, а лукавый подсматривает и вносит коррективы: между гор вулкан подсунет, между облаков грозовую тучу, змею подпустит, плевелы подсыплет... Бог — ягненка, а он — тигра... э, нет, это, знающие люди говорят, та же сила, та же мощная ладонь... И тигр, и акула, и крокодил — все при деле. Чтобы карась не дремал.
Противник тоже не дремал. Вы думаете, тигр (или волк, или орел, или акула) — абсолютные вершины соответственных пирамид? А вот и нет.

Почему-то Тейяр не упомянул, в этой части книги по крайней мере, про то, что рядом с усложняющим прогрессом идет упрощающий регресс.