Category: путешествия

china

АРФА БРИТАНИИ, ФЛЕЙТА КИТАЯ

Приключенческий исторический роман в виде блога (оригинально, правда?)
Рассказ о событиях, которые произошли или вполне могли произойти в середине V века н.э., в грозную эпоху Переселения народов, когда рухнули три великих царства — Китайская империя, Римская империя и царство великих и ужасных гуннов, когда одни народы исчезли, словно и не были, а другие возникли и создали мир, в котором мы живем...

Аланы на переправе.jpg
Заканчивается действие битвой при Каталаунских полях, 451 год, Франция.
Главная сюжетная линия — любовь сына короля Артура и дочери китайской принцессы.
Среди героев — Мерлин и Фея-вопрошательница, Аттила и Аэций, Пещерный медведь и другие звери, герои-воители разных племен и народов, мудрецы и поэты, ханы и цари...
В отступлениях автор рассказывает о себе, о своих родственниках и знакомых, о погоде и обо всем вообще (как Пушкин в Евгении Онегине).

Часть первая. Оглавление. Книги 1 - 8, 25 января 2013 - 13 окт. 2015
Collapse )

Оглавление. Часть вторая
Книги 9 - 15 окт 2015 - июль 2017
china

АКТУАЛЬНОЕ

Итак, Волмэ-шаман отбил душеньку ребенка у сострадательных родителей.
Словно заново рожденный, мальчик по имени... скажем, Бедолага...начинает жить. То-есть охотиться.

Недоедая и недосыпая,
он изучал ремесло охоты -
и обучился ходить по рекам
и по болотам, перелетая
топь и стремнину, подобно птице,
без остановки, с утра до ночи,
в беге легко обгоняя зверя.

Юкагиры практиковали охоту с «маньщиком» - ручным оленем, приваживавшим диких. Освоив стрельбу из лука и прочие искусства, юноша проходил экзамен на звание «Настоящего охотника». Наш герой, конечно, блеснул: не дожидаясь загонщиков с маньщиком, выследил оленя-двухлетку, пригнал его и заколол прямо перед дядей-воспитателем Чайлэру:
и, отворив убитому горло,
руки в крови омыл Идилвей.
Побрызгав кровью на восход, по обычаю, он запел песню:

Бабушка-Земля, отведай крови!
….............
Я тебя за это свежей кровью
Буду чаще радовать-кормить!

Он побрызгал кровью и «в сторону, где опускалось солнце», и дядя сказал «Хорошо!»,
а больше говорить не полагалось:
«в тундре закон охоты суров».

Мальчик ловко разделал тушу (как, помнится, Тристан), и угостил жарким Дедушку-Огня и Бабушку-Землю. Родичи ели мясо неторопливо и кивали головами, но молча: в тундре закон охоты суров.

С этой минуты он стал взрослым мужчиной; теперь полагалось посетить могилы матери и отца, их тоже накормить «мясом парным и мясным отваром». Во сне герой увидел отца и мать «как бы живых», и отец сказал: «Мы ведь отсюда всё слышим, видим. Скоро мы в ваши края приедем», а мама просила: «будь осторожен, ведь оступиться просто, зато подниматься трудно» - что вскоре и подтвердилось. Слова отца истолковали, как указание обзавестись ребёнком. «Ну, а сестра в стороне стояла, плача и не вытирая слез».
До чего жалко девушку! Может, она бы тоже пожила в мире, где столько бед и опасностей...

Взрослый, так жениться пора! Где искать невесту? Конечно, на игрищах, где соберутся «люди разных племен». Наш Бедолага «силой и ловкостью выделялся в беге, в прыжках и стрельбе из лука». А вот мечту свою не встретил. А новый охотник, оказывается, носил за пазухой берёсту с изображением красавицы!

Современная юкагирка
И решился показать берёсту дядюшке, и тот вспомнил, где видел эту девушку! Это из какой-такой Принцессы Турандот? Или в конце XIX века миссионер заезжал с фотоаппаратом?)
Точно, это была фотка. И не XIX века.
china

АКТУАЛЬНОЕ

Прямо как витязь на распутье. Хочется писать о наших великих исследователях Востока и Севера. Дошла вслед за колобком до Потанина. Что же, о нем ни одного романа не написано?! Неужели так и конспектировать википедию? Ну и жизнь, ну и судьба...



Родился в 1835, в омской губернии, в семье из казачьей верхушки, но вскоре отец был разжалован в рядовые и арестован, мать умерла. Взяли в семью дяди, есаула казачьего полка — и тот умер! Но... приняли в семью генерала Мориса Эллизена, командующего казачьими войсками на Иртышской укреплённой линии, и учился с генеральскими детьми: русскому, арифметике, географии.
В 1846 году, 11 лет от роду, зачислен в Омский кадетский корпус, где подружился с кадетом Чоканом Валихановым, правнуком казахского хана Абылай-хана (безжалостного убийцы) и кузеном кровавого злодея Кенесары, к которому ездил с дипломатическим поручением Карл Иванович Герн, брат нашего прадеда А.И.Герна, и тут ненадолго сплетаются сюжетные линии — история, как немцы и казаки присоединяли к России Казахстан. Поляки тоже тут рядом.
Еще Чокан был племянником просвещенной воительницы Айганым, блиставшей на балах в офицерском собрании. Семья была искренне русофильская, Чингиз Валиханов ездил в Петербург, представлялся Е.В. и привез роскошную коллекцию казахских (киргизких, как тогда говорили) ковров и вышитых одежд.
О Чокане можно не писать.
Сам Григорий Николаевич в 1852 году в чине хорунжего был направлен в 8-й казачий полк Сибирского казачьего войска в Семипалатинск. В 1854 году участвовал в военной экспедиции в Заилийский край, когда и было основано «Укрепление Заилийское», позже «крепость Верная», потом город Верный, Алма-Ата.
Совсем родное, вторая родина:)

Даже и конспект великоват!
Collapse )

Но шаман не забыт! Ничто не забыто!
china

АКТУАЛЬНОЕ

«Талант шамана — не дар, а бремя».
Было, было, поэты любили жаловаться на «проклятие таланта», на тяжкую свою долю. Особенно поэты из допущенных, признанных.
Талант шамана был многограннее. Исполняя свою роль, он был и режиссером, и актером, и либретистом, и музыкальным сопровождением. Шаманское действо — это путешествие, опасное и долгое, и рассказ о дорожных приключениях. Основные этапы, остановки, препятствия знакомы слушателям-участникам, они могут оценить его подвиги. Репортаж должен держать слушателей в непрестанном напряжении, обряд рассчитан на эстетический эффект, нужна гибкая, образная речь, богатый набор выразительных средств, тропы, фонетические приемы...

Войду ли во дворец бога, пав локтями на землю?
Увижу ли пегими глазами?
Услышу ли луновидными ушами?
Будет ли так, чтобы на ресницах наших не появлялись слезы?
Ты сотворил имеющих пупы,
Ты сотворил имеющих ресницы,
Посылающий громы и молнии!


«Духи особенно любят красноречивое слово, образное, складное, ритмичное, гармоничное. По древнейшим понятиям якутов, первый признак явления духов — обретение дара поэтической импровизации».
Шаманы часто передавали народные сказания, говорили при этом за сказочных героев разными голосами, жестикулировали...
Насчет разных голосов — сеанс мог начаться с подражания голосам птиц; причем звуки доносились то из середины юрты, то вокруг нее. Сначала пение кукушки, мелодичное «ку-ку, ку-ку». Потом хохот совы и хлопанье крыльев. Жизнеутверждающее кряканье. Призывный крик журавля...
Один этнограф попробовал записать сеанс на фонограф. По его просьбе духи подходили и говорили прямо в рупор, шаман сидел в углу и бил в бубен. Запись удалась: «На фоне отдаленного барабанного боя близкие и полные голоса духов выделяются эффектно».

Оркестр в этом спектакле могли заменять домбра, кобыз, варган, но главное конечно бубен! О, бубен — не только музыка...
china

АКТУАЛЬНОЕ

Тяжкое иго избранничества посвященный нес всю жизнь. Духи постоянно хотели есть, они требовали, чтобы шаман работал постоянно, по вызову, спасал, лечил, отгонял и т. д., они его кусали, душили, а если работы долго не было, могли и напасть на соплеменника, порчу навести, чтобы вызвали камлать, приносить жертву. Питались духи кровью, жиром, дымом, запахом. Некоторые виртуально, а то надо было мазать губы идолам, деревянным чурочкам. Сама работа — путешествие в иной мир в поисках потерянной души или злокозненного духа — была опасна и трудна.
В верхний мир ведет узкое отверстие где-то около Полярной звезды или в узкую щель на горизонте, сквозь смыкающиеся страшые челюсти или между сходящихся и расходящихся скал. Приближаясь к солнцу, шаман изнывает от жары; дрожит от холода в снеговых тучах, валится с ног от ветра. Карабкается по острым, как лезвие ножа, камням. Злое белое божество требует у него жену и детей на съедение.
Зимой небо замерзает. Только самый-самый могучий шаман может пробиться наверх.
«Сангызак вооружился луновидным топором и, пробивая лед, достиг третьего неба, где имел беседу с Ульгенем. При его камлании в юрту падали большие обломки льдин».

А ведь это мир Ульгеня, верховного благого божества! (Что-то будет в нижнем мире?)

«Орочи думали, что шаманы могут совершать путешествия и на Солнце, но делают это редко, так как ничто, кроме жажды подвига, не влечет их туда... надо сначала прилететь на луну, от которой идет единственная дорога к Солнцу. Душа шамана начинала свой головокружительный путь на крылатой лошади, затем мчалась на клубке ниток, на крылатом тряпичном мяче. Она пролетала среди созвездий, потом пересаживалась на птицу, а к солнцу приближалась в железной лодке с крыльями. Возвращение назад было не лишено удобств: душа опускалась на землю в крылатом гробу...

Нанайские шаманы также посещали солнце, но по делу, летая на небо ради бесплодных женщин за душами детей. На Солнце шаман отдыхал...»
батыр

год Кабана



СЕНТЯБРЬ - КЫРКУЙЕК

Так много в природе, вблизи и вдали,
Явлений, и так они разны,
Могучее море и роскошь земли,
И цивилизаций соблазны.

Ни счётом не счесть, ни имён произнесть
Животных, плодов, минералов.
Я в Индии слышал, что области есть
Там, за легендарным Уралом,

Рифеем по-нашему, окрест оси
Вращенья небесного круга,
Где солнце полгода на небе висит,
Ночь – радужно звёздная вьюга.

Как много, посмотришь, у жизни причуд,
И зла, и добра в равной мере!
Там девы холодные сердцем живут,
Гилеи таинственной дщери.

Не верь, что я запер в Кавказском хребте
Сто тысяч Яджуджей-Маджуджей.
Там столько людей не найдёшь, да и те,
Что есть, македонцев не хуже.

Устав и отчаявшись, не обретя
Край ultimum desideratum,
Всё там же, в Кавказских горах, проходя
На встречу с грядущим собратом,

Набрёл я на мысль, и лелею её
(Предмет затаённой отрады)
Что синее-синее Небо твоё –
Высокое небо Эллады*.

*Синее Небо - Тенгри, Верховный (Единый) Бог
china

Вот такое кино...

Уж и не помню, где они. Кажется, усадьба Барятино...

стр 360-361. Куси приходил ежедневно. Под Рождество вернулся муж, получил отпуск из Смоленска, много говорил о выборах, его прекрасно избрали. 30 Декабря была годовщина смерти Адольфа Ивановича и я заказала обедню, тетя и я собирались идти уже, как вдруг Анюта вбегает и говорит: «Барыня, становой приехал!» «Скажи барину». «Да, он Вас спрашивает!» Что за дичь, иду и вижу Чуйкова, удивлена его неожиданным приездом, ехал к княгине Горчаковой, и так едя мимо нашей усадьбы заехал, говорил, что Сережа собирается, мы это знали и в этот день и лошадей послали на станцию. Тетя ушла в церковь без меня, мне пришлось остаться с Ч., но он скоро распрощался, обещав приехать 3 Января. Проводив его, я поспешила в церковь, идя туда, так упала навзничь, что искры посыпались из глаз, придя застала уже панихиду, руки дрожали от паденья до того, что свечка прыгала. Сережа приехал и очень удивился, что у нас был Ч., ругал он его страшно, а жену называл «Чудная женщина!» На новый год мы поехали к Маше, было рожденье Ан.Ад., Маша молодец. 2 Января мы с мужем вернулись одни, Сережа остался у Маши, с которой и приехал 3го, с ним приехал Ан.Ад. и Карл Иванович винокур, я обещала их накормить блинами, явился и Ч., Сережа его еле-еле выносит. После обеда играли в карты, муж, Сережа, Чуйков и К.И., Ч. страшно много пил, даже противно, перед вечером он уехал, мы его провожали и вышли на подъезд, едва он уехал, как Сережа пустил вслед страшное ругательство: «и зачем этот мерзавец приезжал?» сказал. К.И. в восторге от моей Варюшки, да она и хороша в это время была, он ее и прозвал: «Зюм, зюм», она как только убьется, то сейчас же к бабушке и просит изюма: «Зюм-зюм!» а хлопалась она от своей подвижности часто. Начнет говорить: «Тукалась я, тукалась!»

стр 362-363. «Когда же, детка, ты тукалась?» спрашивает Маша. «Когда в колошах ходила!» отвечает, а между тем у нее и колош не было, видно перемешала то, что в Ноябре Митя упал и вывихнул ногу, вышли мы гулять, а в Ноябре такая скользь была, шли дожди и сразу же замерзало, только что сошли с подъезда, Варя упала и Митя бросился ее поднимать, упал и вывихнул ножку, страдал бедный целые сутки, пока П.С. конторщик ездил за костоправкой купчихой, которая по обету ездила править ноги (также и акушерствовала), что делала весьма удачно. Вошла эта Анна Васильевна, вся в черном, помолилась степенно и сейчас же начала править, просит его держать, Павля ушел, тетка со слезами на глазах говорит: «не могу!». Схватила я его, крепко сжала в объятиях и Ан.Вас. начала править, крикнул он только раз. По обету то по обету А.В. правила, но предложенные 5р. прекрасно взяла, насмешила меня тетка тут, провожаем А.В., а она к ней: «Матушка А.В., не откажитесь, когда я буду умерать, приехать, а то они люди молодые, не сумеют меня похоронить!» Что за фантазию выкинула.
Проводили своих гостей, остались одни и понемногу начали собираться, тетка просто не дождется отъезда, сердится, что мы то и другое бросаем, это из тех ни кому не нужных вещей, чего она навезла от мамы. 23 приехали к нам Миша с Соней, Сережа и брат Сони Владимир. Миша в восторг пришел от нашей усадьбы, только все уверял, что мы топить не умеем, в спальне у меня был камин и он топился только в тихою погоду, а во время ветра его топить было нельзя, ибо тогда дым не шел в трубу, а шел в комнаты, не верил, берется сам, возился, возился, всех удушил дымом, а камин не затопил, да и холод же был у нас, спали под шубами...

Они-то радовались, 25 комнат, в каждой камин! При нашем климате! Недаром хозяин сбежал, бросил усадьбу на управляющего!