Category: путешествия

Category was added automatically. Read all entries about "путешествия".

china

АРФА БРИТАНИИ, ФЛЕЙТА КИТАЯ

Приключенческий исторический роман в виде блога (оригинально, правда?)
Рассказ о событиях, которые произошли или вполне могли произойти в середине V века н.э., в грозную эпоху Переселения народов, когда рухнули три великих царства — Китайская империя, Римская империя и царство великих и ужасных гуннов, когда одни народы исчезли, словно и не были, а другие возникли и создали мир, в котором мы живем...

Аланы на переправе.jpg
Заканчивается действие битвой при Каталаунских полях, 451 год, Франция.
Главная сюжетная линия — любовь сына короля Артура и дочери китайской принцессы.
Среди героев — Мерлин и Фея-вопрошательница, Аттила и Аэций, Пещерный медведь и другие звери, герои-воители разных племен и народов, мудрецы и поэты, ханы и цари...
В отступлениях автор рассказывает о себе, о своих родственниках и знакомых, о погоде и обо всем вообще (как Пушкин в Евгении Онегине).

Часть первая. Оглавление. Книги 1 - 8, 25 января 2013 - 13 окт. 2015
Collapse )

Оглавление. Часть вторая
Книги 9 - 15 окт 2015 - июль 2017
china

(no subject)


Брусничное варенье из места, куда практически только самолетом... ну почти. Садиться ему все равно некуда. Какая-то кукушка ходит, на полустанке дети продают грибы-ягоды.
china

фантастика

Я Венеры, Венеры не страшуся -
Венера тоже р-русская земля!!!

Лещенко (настоящий) и подлинный Рагозин.

Заодно вспомнилось, как год с лишним назад друзья посоветовали прочесть один из первых наших фантастических романов - «Аргонавты вселенной» В.Н.Владко. События в романе 1935 года происходят в «описываемом будущем», в стране победившего социализма (уже коммунизма), в будущем, в котором войны не будет, а будет Дворец Советов, на месте бывшего бассейна и нынешнего храма.

"Ученый, кому предстоит возглавить экспедицию на Венеру, объявляет высокую цель первого путешествия человека в Космос. Ну там наука, проверка на месте законов Ньютона, ловля космических лучей... Но главное — Ультразолото!" (и еще инфрарадий).

Помню, это было классно. Доказательство жизни на Венере предъявляется сразу: хищный динозавр пожипохищает героиню...
china

лытдыбр


Доступ в интернет.
Нименьга Архангельской губернии.
Сейчас, наверно, едут в поезде (как правильно? Раньше говорили - "на поезде", как "на трамвае", "на метро"... ). Скоро приедут и все расскажут, и покажут кино.
china

лытдыбр


В Нименьге интернет дают только на колокольне, но не всем и не всегда. Крепче молиться надо!

Знаменитая "Падающая колокольня" русского Севера с прошлого года не падает. Её выпрямил тракторист-гастарбайтер по указанию реконструкторов. На фото всего лишь искажения перспективы.
Еще одна загадка церкви - почему она такая большая? Трехсветная?

В красном - Ваня. Обкашивает объект.
china

вот такое кино...

А у нас тишь и гладь, божья благодать.
А у нас светлых глаз нет приказу подымать. А.Ахматова.


Обнаружилась, помните, параллель между ученым Крижаничем и неистовым Аввакумом.
Вот еще одна параллель.

Задолго до Крижанича был тут у нас один интеллектуал.

Интеллектуал, писатель, доминиканец. Аскет-подвижник, полемист. Все это – о Максиме Греке. Его «дело» за четыре века трижды рассматривали церковные соборы. Первые два из них объявили Максима еретиком и заговорщиком, третий, в 1988 году – святым.

Родился в 1470? году в аристократической семье, через 20 с лишним лет после падения Константинополя. Получил прекрасное образование и уехал в Италию, где ученые греки делали итальянцам их Ренессанс, изучать языки и философию древних греков. Жил в Падуе, Милане, Мирандоле, во Флоренции (где была драгоценная библиотека Медичи). Гулял в роскошных «Медицейских садах», где бродили тени Марсилио Фичино и Пико делла Мирандола, вкупе с их учениками. В Венеции он учился «книжному делу», тесно общался с видными гуманистами, у Альда Мануция, великого издателя, учился «книжному делу» - источниковедению и редактированию. Держал в руках бесценные «альдины»...

Максима Грека во Флоренции потрясли проповеди Джироламо Савонаролы. Он испытал на себе религиозно-нравственное влияние пылкого обличителя «нестроений в церковной жизни», проще — алчности, коррупции, разврата. Сам он стал на всю жизнь адептом нестяжательства.
После казни уСавонаролы уехал, году в 1505, на Афон. Принял постриг в Ватопедском монастыре. И жил бы себе, но 1515 году Великий князь Василий III озаботился духовностью и попросил игумена монастыря послать ему монаха для перевода духовных книг. Решили послать Максима Грека. Максим не говорил по-русски, но монахи ручались, что научится, и он отправился в Москву. Был встречен с большой честью.

Грек не говорил на «шумящем наречии русском», как он его называл, а у нас никто не владел греческим(!!) Правда, были владеющие латинским. Он, значит, переведет на латынь, а они уже на церковно-славянский... Перевел таким образом много нужных книг и попросился обратно на Афон. Не тут-то было...
Не мог последователь Савонаролы не видеть наших отечественных безобразий, несправедливости, насилий, и не мог молчать. Начал критиковать власти, нашел единомышленников среди «нестяжателей», старцев Нила Сорского, отрицавших право монастырей иметь землю и крепостных. Как это могли простить «осифляне», заправлявшие в верхах? Как это можно — не стяжать?

И так плохо, а тут еще царь надумал жениться, а старую жену отправить в монастырь. Наш родной отечественный Генрих VIII — да нет, еще раньше! Правдолюбец уперся, как позже Томас Мор. В 1525 году ученого грека обвинили в ереси и шпионаже в пользу турок...

27 лет в тюрьмах разных монастырей! Строгого режима! Это, наверно, подземелья, подвалы, тьма, голод, даже побои. Только под конец послабления, незадолго до смерти в 1556 году. В 80 с лишним лет...
Вспоминал ли он в сырых подвалах синее небо Греции? Холмы, «яснеющие в Тоскане»? Заоблачный Афон? Говорят, ему являлся ангел.

Томас Мор казнен в 1535 году.

С XVII в. появляются первые иконы Максима Грека — с удивительной бородой (м.б. символ мудрости?). В 1988 г. прп. Максим прославлен как святой.
china

Вот такое кино...

Что нам известно про другого собеседника, Дэмбэя-сан?
Известно, что японских моряков иногда прибивало ураганами и течениями к берегам Камчатки. Мало кто из них выживал, притом обычно это были простые матросы, ничего, кроме судна и своей деревни, не знавшие.
Татэкава Дэмбэй был приказчиком торгового дома в Осаке. Чем торговал этот дом, мы не знаем, но с собой у него были книги по искусству. Может быть, их он и вез из Осаки в Киото в 1695 году? Неужели альбомы с раскрашенными изображениями актеров Кабуки? Театр уже процветал, гравюры начали входить в моду.

Дэмбэя в Москву доставил Атласов в 1702 году. В Сибирском приказе с него сняли показания, и он смог рассказать многое о состоянии торговли и финансов, о гонениях на христиан, о государственном устройстве и военном деле, в том числе вооружении, артиллерии и фортификации. Повидимому, он уже неплохо объяснялся по-русски. После он лично рассказал царю всё, что знал о Японии, и Петр загорелся идеей исследовть Камчатку, Курилы и открыть торговлю с Японией. Дембею он велел стать переводчиком и преподавателем японского языка, но затея как-то не состоялась. Одно время он жил во дворце Гагарина в Москве, а потом про него забыли, предположительно он умер в 1714 году.

Тем более можно валить на него, как на покойника. Про то, что он был великий лингвист, составил словарь, выучил немецкий и латынь, вел беседы с шаманами, записывал эпические сказания и т. п. А почему бы ему между делом, раз он жил на Камчатке и знал про Курилы, не заняться исследованием айнов? Когда-то они там жили, теперь сохранились только на Хоккайдо. Абсолютно загадочный народ!


Ночной лов рыбы с факелом и острогой. Японские художники немного утрировали отличающие айнов европеоидные черты: большие глаза, пышные волосы и бороды.

Пока что доподлинно известно, что по основным антропологическим показателям айны очень сильно отличаются от: японцев, корейцев, нивхов, ительменов, полинезийцев, индонезийцев, аборигенов Австралии, вообще от всех популяций Дальнего Востока и Тихого океана.
Генетика и лингвистика с этим согласны.
На Японских островах айны появились около 13 тыс. лет до н.э. создали неолитическую культуру Дзёмон. Так, а сами Японцы откуда?
china

БЕЗВЫХОДНОСТЬ

Слова у нас, от важного самого,
В привычку входят, ветшают, как платье.

Безвыходность
внезапно предстала в буквальном значении.
Звоню подруге в интернат, пансионат, неважно - в дом престарелых. Один из жутких просчетов нашей цивилизации. Дом-то один из лучших, на краю леса, чистый, прекрасно обставленный, ухоженный. Это неправильно - складывать на полки в одном шкафу тех, кого смерть забыла! Хорошо, у нашей Инны отдельная ячейка...
Неделю назад она говорила, что смену медперсонала оставили еще на неделю, без предупреждения, они уже переутомились, и нервы у них на пределе, и когда, что - никому не говорят. Вчера тоже самое - оставили, и все. Они и домой не могут попасть, и ночуют в каких-то запасных помещениях, их меньше, чем было, раньше на этаж было две сестры-банщицы, теперь одна, и она с утра до ночи моет эти не всегда одушевленные тела. Наша Инна - образец кротости, она о них больше думает, чем о себе, а многие не вполне понимают, что происходит (или совсем не понимают), капризничают, требуют, просто ругаются.
Лифты закрыли. Шикарные у них лифты, умные, сами предупреждают, сами ожидают, и можно было даже в коляске спуститься хоть с седьмого на первый этаж, там холлы, выставки картинок, там концерты бывали, телевизоры большие. Можно было выбраться и посидеть на веранде. Теперь нельзя.
Что происходит, их конечно не информируют. Заболел кто-нб, из контингента? Из персонала? Скорее мы узнаем, чем они.
А еще - это смешно, конечно - у Инны с глазами хуже. Ум, юмор, все при ней, она еще недавно сочиняла смешные стишки про зверушек, просила бумагу и стержни. А теперь не получается, главное нет душевного комфорта. Прошлый раз она, как бы извиняясь, говорила, что ей попались сканворды с крупными буквами она и решает, отвлекается. Мы и думали поискать ей что-нб в этом роде. Ну хоть ради мелкой моторики. И обнаружили, что это, оказывается, отдельное периодическое издание, так и называется - тёщины сканворды "Крупные Буквы"!
Спросили Инну, немного извиняясь, может послать такую пошлятину... Так у них почта запрещена!
bearberry granny

дела семейные

Записки Павла Адольфовича Герна, в данный момент - смоленского гимназиста.

За все время моего учения в гимназии я все вакации проводил в деревне. При этом ко мне ездили мои товарищи. Так в одну из первых зим на Рождество со мной приехал в деревню Мурашкевич, кратковременный воспитанник Смоленской гимназии, так как из 5го класса вышел и определился в полк вольноопределяющимся, и погибший на поле брани в турецкую войну 1877-1878 гг.; это был средних способностей юноша и очень бедный. Частыми моими гостями были братья Дерюжинские, особенно Александр, который бывал у меня до старших классов ежегодно в Морево и проводил большую часть лета, а последние годы гимназии приезжал летом недели на две. Его часто сменял его брат Владимир; но этот был реже, не каждое лето. Когда у меня не было гостей, а то и при них, когда требовала работа по имению, я помогал по хозяйству. С первого класса на мне лежала уборка клевера, посев которого был в 30 десятин. Клевер мы — я и братья — косили машинами, затем гребли конными граблями, а уж возкой распоряжались, а сами принимали лишь сравнительно не такое большое участие. На мне лежала вся распорядительная работа, запись поденных рабочих их расчет и составление затем учета всей уборки. Во время уборки клевера шел сенокос и на заливных лугах по Днепру, отстоявших от усадьбы на 5 верст, так что туда переезжали рабочие — большинство поденных — и приказчик, и жили там до конца уборки лугов, которых было больше 100 десятин. Затем по уборке лугов, когда приказчик возвращался в усадьбу, я уже исполнял вторую роль и был только его помощником при уборке хлеба, при покосе на приусадебных лугах. А посев — сеялкой — я производил сам, постоянно сам засевал все поле озимое, так как весенний посев происходил во время моего пребывания в учебном заведении*. (на полях, мелко-мелко: то из яровых успевал сеять? ячмень, гречиху ? в то время сеяли двупольно)

И набирать-то приятно: среди декабря - запах скошенной травы...

Во время моего студенчества я уже брал на себя уборку Днепровских лугов — как более серьезную и требующую особой распорядительностм работу. Это время уборки было для меня самым приятным временем во время каникул. Я переселялся в пуни на берег Днепра, где и жил от 2 до 6 недель; вставать приходилось с солнцем, а ложиться спать не ранее 10 часов вечера, причем в обед пользовался отдыхом от 2 до 3 часов, в которое время обедал привозимым мне из усадьбы и спал. Здесь важно было правильно распределить работы и пользоваться временным приливом рабочих, так как они приходили издалека и пребывали на работе от 2 до 6 дней. Вся работа совершалась поденными, годовых рабочих было только два: один с женой, которая готовила обед рабочим, а ее муж больше смотрел за харчами, лошадьми и сбруей привезенными из усадьбы и был у меня помощником; ему поручался присмотр за работой женщин по сушке сена, когда я был при косцах или при уборке сена в пуни. Второй рабочий выбирался из хороших косцов, чтобы мог вести косцов идя передом. Это трудная работа, требующая искусного косца, так как он должен быстро начинать ряд, чтобы не стояли рабочие другие долго, а могли немедленно занимать за ним места, а затем весь прокос идти настолько быстро, чтобы идущие за ним не проводили время за трубками и не отставали, потому что отстающие по обычаю считаются плохими косцами и им уже выдается меньшая плата. Я любил сенокос и действительно красиво смотреть, как идет уступами ряд косцов, человек в 40-50, ровно и почти все в такт взмахивающие косами, а за ними остаются густые валы скошенной рядами травы. Сушка и сгребание сена в копны уже не представляет такой могучей картины, указывающей на победу человека над дарами природы. Здесь работа не имеет той цельности, а идет в разброс — одни гребут, другие снашивают сено в копны, первые женщины, вторые в больщинстве мужчины; при правильном их распределении работа идет успешно и в короткое время сгребаются значительные площади. Вся работа по уборке сена производится спешно, во время ее не принято ходить переваливаясь, а ходят скорым шагом — почти бегом. Вообще сенокос самая веселая сельская работа; на нее не только женщины, но и мужчины выходят принарядившись и всегда чище одеты, чем при других работах.