Category: наука

Category was added automatically. Read all entries about "наука".

china

АРФА БРИТАНИИ, ФЛЕЙТА КИТАЯ

Приключенческий исторический роман в виде блога (оригинально, правда?)
Рассказ о событиях, которые произошли или вполне могли произойти в середине V века н.э., в грозную эпоху Переселения народов, когда рухнули три великих царства — Китайская империя, Римская империя и царство великих и ужасных гуннов, когда одни народы исчезли, словно и не были, а другие возникли и создали мир, в котором мы живем...

Аланы на переправе.jpg
Заканчивается действие битвой при Каталаунских полях, 451 год, Франция.
Главная сюжетная линия — любовь сына короля Артура и дочери китайской принцессы.
Среди героев — Мерлин и Фея-вопрошательница, Аттила и Аэций, Пещерный медведь и другие звери, герои-воители разных племен и народов, мудрецы и поэты, ханы и цари...
В отступлениях автор рассказывает о себе, о своих родственниках и знакомых, о погоде и обо всем вообще (как Пушкин в Евгении Онегине).

Часть первая. Оглавление. Книги 1 - 8, 25 января 2013 - 13 окт. 2015
Collapse )

Оглавление. Часть вторая
Книги 9 - 15 окт 2015 - июль 2017
china

вот такое кино...

"Уваженья достоин лишь черный народ!" А.К.Толстой, Поток-богатырь.
OnlyBlackLivеsMatter!

Вчера у соседа по ЖЖ, burrru, читала шикарный перепост, даже кажется поняла суть. Там вначале имена, Фуко, Маркузе, Деррида - не читала, но знаю, что устарели. Но объективная реальность не существует, а если вам кажется, что существует, попытайтесь прибегнуть к деконструкции и понять, кто и с какой целью морочит вам голову.
Истины нет, есть только дискурс. Пока это всем известно. Но на что же человеку опереться?
Науки, искусства и философия придуманы мертвыми белыми мужчинами (а религии тоже?) с целью доминирования белой расы и должны быть отвергнуты.
Ну, в общем, реальность у каждого своя, и у каждого она определяется степенью его угнетения, т.е. степенью осознания этой угнетенности. Т.е. степенью обиды.
"Тот из присутствующих, кто испытывает наибольшее количество аспектов угнетения, т.е., к примеру, черная лесбиянка-трансгендер с инвалидностью, представляет наиболее близкую к реальности картину мира и имеет право на приоритет в высказывании своего мнения".

Мне кажется, это еще не предел. По логике, она должна быть еще и слабоумной. Конечно, она не сможет описать свою картину мира, но это может, скажем, ее партнерша: пусть сиди и записывает на диктофон ее бормотание (на блэкинглиш), оцифрует, транслитерирует, издаст книгу. Вот это так будет книга! Нобелевка сразу... тьфу, черт, опять мертвый белый мужик!

А если вы думаете, что фигли было 50 лет на вэлфере наркотиками торговать, вместо того чтобы получить образование и стать президентом Соединенных Штатов, то хорошо, что несчастное создание вас не слышит. Оно бы еще больше расстроилось.
china

просто так

Немножко в догонку к вчерашнему.

Вторая половина XIX века - эпоха, которая "нуждалась в титанах и породила титанов", по словам Маркса-Энгельса. Они кстати тоже были вроде того. Но мы про Уоллеса, какой он молодец, не стал судиться с Дарвином за приоритет. Смешно. У него своего хватало через край, богатые люди щедры. Основал науку "Биогеография". Ввел термин "Дарвинизм". Поддерживал суфражисток, социалистов и спиритов, отрицал жизнь на Марсе и прививки оспы. Поражал гениальными научными озарениями и фанатичными опрометчивыми домыслами.
Во время экспедиций он жил продажей коллекций, по возвращении - на скромную государственную пенсию, которую выхлопотал Дарвин.

Его заявление, что мозг дикаря ничем не уступает мозгу европейца, могло оказаться как "гениальным научным озарением", так и "опрометчивым домыслом". Вот Гексли, например, самый-самый из ярых дарвинистов, упертый материалист, считал переходные ступени от обезьяны к человеку, как чуть распрямились, челюсть втянули - чуть поумнели. Он же не путешествовал, с каннибалами каши не ел.
Или вот Геккель, который нарисовал такую красивую книжку с картинками: "Разум является большей частью достоянием лишь высших человеческих рас, а у низших - весьма несовершенен или вовсе не развит. Эти первобытные племена, например ведда или австралийские негры, в психологическом отношении стоят ближе к млекопитающим (обезьянам, собакам), чем к высокоцивилизованному европейцу".
Так может дело в высоко... ? То-есть оксфордский профессор дальше от млекопитающих, а пролетарий, который только и знает болванку в станок толкать, а потом до барака дойти, побить жену и спать свалиться - да жалкому дарвиновскому огнеземельцу сколько надо знать! Он в бурю на челноке между скал шустрит, на тюленей охотится... правда, людоеды они были. С кем не бывает. Изысканные кельты тоже, может, грешили, в жертву-то они людей приносили, только постеснялись в сагах записать...
china

СВЯЗЬ ВРЕМЕН

Пожалели себя, не пошли на мороз - и вдруг такое дежавю: самоизоляция! Такая тоска напала, ничего делать не хочется. Сидела и листала старые National Geographic, наткнулась на Уоллеса, которым недавно интересовалась. Очень красивые картинки. А еще только что о нем прочла: Дарвин, оказывается, считал, что мозг "лысого примата" развивался общепринятым путем, выживанием приспособленных, и "разница в уме между человеком и животным, как она ни велика, представляет собой лишь разницу в степени, но не в качестве".
Уоллес не согласился. "Чувства абстрактной справедливости или любви к ближнему никогда бы не могли быть приобретены таким образом, ибо эти чувства несовместимы с законом выживания сильнейшего".
Еще он, опираясь на собственный опыт, отверг представление о неполноценности "дикарей", объявленных материалистами "переходной ступенью от обезьяны к человеку". И он, и Бейтс подолгу жили с "дикарями", дружили с ними, работали, восхищались их нравственным чувством, чувством прекрасного и таинственного.
Дикари Уоллеса были в этом смысле интереснее, Амазонка слишком разложила своих жильцов.
Увы, и тот и другой невольно убивали своих друзей. Оспа и особенно туберкулез... Бейтс успел это заметить...

Ум бывает конечно разный, но вот сознание своего Я, личность? А где индивидуальное сознание, душа, дух, там и личное бессмертие? Тут возникает мысль о личных контактах, чем Уоллес и занялся впоследствии - спиритизм. Занесло немного первооткрывателя...

Еще тут с какого-то бока вспоминается разговор о творчестве, о том, что сюжет делает с автором что хочет, что "человек-художник невольно становится придатком своего таланта" С.Булгаков.
По словам Бердяева, творчество - черта человека, "позволяющая ему прорываться через этот мир к миру иному".

"Иногда даже сам великий человек, взирая на горизонты, которая открывает перед ним его собственная идея, повергается в изумление и восхищение перед нею и полагает, что она сошла к нему свыше от какой-то незримой верховной силы" Г.Жоли, психолог. Интересно, он сам-то пробовал? Или от пациентов наслушался?

Вот где они, истоки графомании...
china

просто так

Не странно ли, что чуть не главные слова в жизни - "труд" и "работа" - в русском языке изначально имеют отрицательное значение?

Смотрю в словарь. РАБОТА - рабство
РАБОТАТИ - быть рабом; служить
РАБОТНЫЙ - раб; ср. неработный - свободный

ТРУД - мучение, горе, скорбь; тяжелая болезнь; усилие, работа, подвиг
ТРУДИТИСЯ - страдать, мучиться; подвизаться, усердствовать
МНОГОТРУДНЫЙ - многострадальный

Ну вот все-таки есть что-то нейтральное, хотя и малоупотребительное:

ДЕЛАНИЕ - работа, труд (в современном понимании)
ДЕЛАТЕЛЬ - исполнитель, работник, земледелец
ДЕЛАТИ - действовать, содержать дела, возделывать
ДЕЛО - создание, творение, изделие

Слов Служба, Служение не нашла, но они от слова СЛУГА (или оно от них). Никакого уважения: "собачки служат". А.Привалов.

Ну и что теперь делать?
Пока вяжем салфетки.
 
china

эволюция

... о том, как не поссорились Альфред Расселович с Чарльзом Робертовичем...

Понятно, речь идет о знаменитом письме, которое Уоллес отправил из роскошных лесов Малайского Архипелага не Дарвину, а Лайеллу, которое произвело почему-то эффект разорвавшейся бомбы и до сих пор вызывает упреки Дарвину в плагиате. Ведь в общем все были согласны с главными идеями?
В 1858 году на Калимантане Уоллеса свалил тяжелый приступ малярии, с горячкой и бредом. Как раз перед этим он прочел книгу Мальтуса о перенаселении - теорию, от которой каждое поколение отмахивается и никак не может отмахнуться окончательно. В состоянии бреда Уоллеса осенила мысль о выживании самых приспособленных. Не приходя в сознание, "он не только продумал в существенных чертах новую теорию, но и набросал ее на бумаге, а в последующие два вечера написал статью начисто и отослал в Англию". Лайеллу, как патриарху, высшему авторитету, основоположнику эволюционных представлений о геологии и вообще жизни.

В те времена письмо, направленное кружку или клубу единомышленников, равнялось публикации. Сразу стало ясно, что Дарвину хватит уже высиживать яйцо дракона: "вчера было рано, завтра будет поздно". Последовала переписка в стиле "нет-нет, только после вас", "Происхождение видов" было напечатано и потрясло мир, Уоллес вернулся триумфатором и весь комплекс новых идей всегда называл "Дарвинизм".

Но разногласия с Дарвином у него были. Среди механизмов развития у Дарвина присутствовал половой отбор. То-есть, говорил он, некоторые самцы больше нравятся самкам - у кого гребень выше, хвост ярче, песня оригинальней. Кому бы это знать, как не Уоллесу, он годами наблюдал нелепых, разноцветных тропических птиц? Нет, он считал, что животные не умеют выбирать, сравнивать, предпочитать. Животные, это типа одушевленные машины, как говорил кто-то. Этакий мужской шовинизм!
china

эволюция

С Альфредом Уоллесом ведь что произошло? Будучи стихийным эволюционистом и материалистом, наблюдая бесчисленные доказательства изменений картины мира в буйных тропических лесах и на неукрощенных вулканических островах, он должен был распространить мировой закон и на природу человека. Тем более человек природный, дикарь, был перед ним и в полном его распоряжении, в качестве наемного носильщика и т.п. Никто здесь не мешал ему додумать любую мысль до конца.
Среди антропологов существовало довольно убедительное мнение, что дикари - одна из недостающих ступеней перехода от обезьяны к человеку. Можно было даже промежуточную лесенку выстроить, распределить дикарей по близости к нам.

Уоллес, который с разными дикарями на разных островах ел, пил, спал, утопал в болотах и трясся в приступе малярии, объявил, что мозг дикаря ничем не отличается от мозга философа (может и Платона помянул). Вернее - разум, мыслительные способности. Сам человек, физически - "лысый примат" или "петух без перьев". Но высшие человеческие способности, умственные, эстетические, моральные "ставят нас высоко над животными и доказывают вместе с тем существование других, более совершенных существ, от которых мы... воспринимаем эти способности и до которых... стремимся возвыситься".
Будем собеседниками ангелов, как убеждает церковь.
Это называется "Парадокс Уоллеса", Катя вчера сказала по телефону.

С официальной религией он завязал еще в детстве, но допускал существование "великого духа Вселенной" и подчиненных духов, посредников между этим духом и человеком. Примерно так этнографы описывают представления многих языческих народов. Кстати, отраженных в поэтических произведениях дивной красоты и часто огромного масштаба.
Так же считает А.Мень (т. 2, "Магизм и единобожие").
china

АКТУАЛЬНОЕ

Интересные вещи происходят тропических лесах. Никак не дочитаю Бейтса, натуралиста на Амазонке - поверите ли, все некогда! 20 минут перед сном. Но очень интересное чтение, прекрасный живой текст, недаром Дарвин одобрил - прочел черновик и написал, что не изменил бы и одного слова. Книга Уоллеса "Тропическая природа" такого впечатления не производит - материал роскошный, но подача сухая, научная. Ну, не для нас писано.

Уоллес и Бейтс встретились на Амазонке после двух лет совместной и двух лет отдельной работы, поговорили и разъехались - Бейтс выше по реке так километров за 3000, Уоллес в Англию, представить свои коллекции и огласить выводы и обобщения. Чудо, не иначе, спасло его при кораблекрушении, в котором погиб корабль и все коллекции. Отдохнув дома, Уоллес в Амазонию не вернулся - отправился в другую часть света, в Малайзию. Бейтс пробыл в Бразилии еще лет восемь, и остался бы еще, но заболел и совсем отощал на одном черепашьем мясе, без хлеба и говядины.

В путь они отправились стихийными эволюционистами, вернулись убежденными столпами дарвинизма. Но с одним различием.
Интересно, под пылающими звездами Бразилии вели они бесконечные разговоры, подобно "русским мальчикам" Достоевского? Спрашивали друг друга "како веруеши?"

Потому что дарвинизм надолго стал синонимом материализма и атеизма, и сейчас остается, с приставкой "вульгарный". Раз мир не сотворен за шесть дней в один присест, значит Бога нет. Вот и Дарвин утратил веру и заодно разлюбил поэзию. Но идеалисты припасли козырь в рукаве, и его предъявил Уоллес: А все-таки он сотворен! Но не за один присест. Эволюция, которая так отчетливо прослеживается в палеонтологии, да и в окружающем мире, шла себе своим причудливым путем, пока не вывела наконец примата. Обезьяну. Тут Бог и вдохнул в него душу.
В общем и целом многие и согласились, потому что Дух это тоже некоторым образом "реальность, данная нам в ощущении", а другие не согласились. Но Уоллес, будучи профессионалом-естествоиспытателем, решил найти опытное подтверждение своим взглядам и предался спиритизму. Наверно, вел подробные записи. Право, жалко человека.
china

А у нас...

Наш человек в Арзамасе

https://arzamas.academy/mag/717-nekludov
Сергей Юрьевич Неклюдов.

Сергей Неклюдов: «Я с детства любил сказки»
В новом выпуске цикла «Ученый совет» один из ведущих российских фольклористов и монголоведов, ученик Елеазара Моисеевича Мелетинского, основатель и научный руководитель Центра типологии и семиотики фольклора РГГУ рассказывает о детстве в Переделкине, своем отчиме Варламе Шаламове, случайном выборе пути и о том, почему наука — дело будничное...

Поздравил с тем, что мы знакомы 60 лет. Правда, из них 55 почти не виделись - последний раз в Мемориале, на юбилее Шаламова. Нет, до тех пор пару раз. Это один из друзей Старого дома. "Забыть ли дружбу прежних дней?" А у меня так и лежит книга, которую я у него взяла почитать в дороге, когда была в гостях последний раз. "Записки янычара". Вот, даже янычары пишут записки!

Если дочитать до конца, Встретишь Габриэля Суперфина.
china

лытдыбр

- Маменька, я дошила платье, и теперь не знаю, что делать...
- Никогда не пытайся узнать "Что делать"! Говорят, это очень безнравственная книга!
Из "Сатиры 60-х годов XIX века."


Книга у меня высоконравственная, но сначала я должна пожаловаться. Такой подлой погоды, честное слово, не помню! Вчера снег более-менее растаял, потом прошел ледяной дождь, ночью был минус, и сегодня поверх толстой ледяной корки на асфальте образовались прозрачные хрупкие льдинки, похожие на клочки папиросной бумаги. Мы с Таней, вцепившись друг в друга, продвигались медленным каким-то полонезом, где можно - сворачивали на мокрый желтый снег и два раза чуть не свалились вместе. Но - нельзя же не выйти первого числа!

Книгу Г.Бейтса я привезла специально от подруги, для самоизоляции "на далекой Амазонке", "в Бразилии моей". Это прелесть! До такой степени не похоже на "Дневники" Дарвина, хотя автор явно этим дневником и вдохновлялся, читал и шептал "и я хочу в Бразилию..."

Дарвин выступает, как в поход, конно, людно и оружно, высаживается на скалистый берег с корабля (вооруженного пушками), месяц штормовавшего у скалистых берегов, взбирается по отвесным склонам неприступных Кордильер, спускается на бесконечное плато, покрытое исключительно галькой, осыпавшейся с этих Кордильер. На этой гальке не растут даже самые колючие кустики, но тем не менее пасутся неисчислимые стада гуанако, их же преследуют свирепые пумы... Дарвин, в сопровождении проводников-"гаучосов", верхом, с ружьем, пересекает спаленные солнцем пустыни и охотится на гуанако, "львов", т.е. пум, и птиц, которыми очень интересуется ("английский джентльмен не может не быть орнитологом" - Ч.Д.). Ведь, чтобы изучить птичку, надо ее сначала убить, правда? "Птичками" порой оказываются гигантские кондоры...

Лет через 15 два молодых человека, словно школьники, сбежавшие за город половить бабочек, воспользовались случаем задешево устроиться на маленьком торговом суденышке, добрались в Бразилию и поселились в городе Пара, в домике, похожем на... на сторожку в Кью-Гарден. Видимо, в Бразилии жить было очень дешево (протянул руку, сорвал банан), и они смогли заработать на своих коллекциях, которые посылали на продажу в Англию. А пока они изучают нравы, состоящие в основном из карнавальных шествий, восхитительно нарядных, веселых, музыкальных - но, на взгляд европейцев, слишком частых и затяжных (то же думало, кстати, и правительство) - и, кажется, лишенных религиозного содержания. Молчали бы уж, протестанты!

От дневников Дарвина остается ощущение мощи. То ли государства, решающего задачу создания морских карт, а попутно и пару дипломатических проблем. То ли, может быть, личности автора и важности его открытия. При том, что он был только чуть моложе этих недоучек, да и сам был недоучкой...