Category: музыка

china

АРФА БРИТАНИИ, ФЛЕЙТА КИТАЯ

Приключенческий исторический роман в виде блога (оригинально, правда?)
Рассказ о событиях, которые произошли или вполне могли произойти в середине V века н.э., в грозную эпоху Переселения народов, когда рухнули три великих царства — Китайская империя, Римская империя и царство великих и ужасных гуннов, когда одни народы исчезли, словно и не были, а другие возникли и создали мир, в котором мы живем...

Аланы на переправе.jpg
Заканчивается действие битвой при Каталаунских полях, 451 год, Франция.
Главная сюжетная линия — любовь сына короля Артура и дочери китайской принцессы.
Среди героев — Мерлин и Фея-вопрошательница, Аттила и Аэций, Пещерный медведь и другие звери, герои-воители разных племен и народов, мудрецы и поэты, ханы и цари...
В отступлениях автор рассказывает о себе, о своих родственниках и знакомых, о погоде и обо всем вообще (как Пушкин в Евгении Онегине).

Часть первая. Оглавление. Книги 1 - 8, 25 января 2013 - 13 окт. 2015
Collapse )

Оглавление. Часть вторая
Книги 9 - 15 окт 2015 - июль 2017
bearberry granny

лытдыбр

Настоящий Новый год - 2 января!

Подарок. С намеком на Веселых ребят, но, мне кажется, классом выше!
К нам приезжли дочери с детьми (все 18+). Остальные и так с нами. Говорили, шумели, ели в разнобой, у всех что-то успело произойти, даже у нас, снимали, показывали фотки — все как надо. Но старшая моя внучка прямо от нас отправлялась волонтерить куда-то в глушь, к старушкам и старичкам. Довольно далеко, наверно, если ночь ехать. И ей нужно было напечатать для пения хором тексты песен, которое предположительно знает большинство бабушек и дедушек. В трех экземплярах.

Автор чудесных чурочек - внук великого скульптора Ватагина.

Пошли к компьютеру, вспоминая кто что. Сам собой образовался худсовет: две старшие внучки и молодая невестка. Ну и мы, взрослые, тоже подключились. И следующие часа два вокруг принтера был «Московский хор» и «Встреча с песней», пели, вспоминали ключевые слова и мотивчик. Вон кто-то с горочки спустился, В Москве в отдаленном районе, Все превратились в белых журавлей, Сормовскую лирическую — все из головы вылетело, напечатали толстую пачку двухсторонних бумажек, ни листочка не оставили, сегодня первым делом пошла за бумагой. Потом уже, принтер выключили, а все продолжали: Ой цветет калина — это довоенное? а Мы летим ковыляя во мгле?

Концерт наверно покажут нам на видео. Если мы чего не вспомнили, баянист наверняка знает. Баяниста приглашают.
china

АКТУАЛЬНОЕ

Как было сказано, действо внезапно осложнилось.

Предки отозвались вслух:
Наши дети, потомки наши,
вы зачем нас к себе зовете?
нас тревожиться заставляя,
отдохнуть зачем не даете?

Ну тут уж все хором запели:
Наши предки, родные наши,
человек здесь в беде — придите!
Поддержите его дыханье,
В жизнь вернуть его помогите!



Волмэ-шаман «весь подобрался, застыл — как будто деревом стал и в слух обратился:
Мальчика нашего душу кто-то
взял и унес в нездешние земли,
где прародители обитают...

Шаману предлагают «в земли нездешие быстро сходить — всё узнав, вернуться».
Рухнул Волмэ на медвежью шкуру... начал рассказывать, напевая:
«Вижу: в нездешней земле — река,
чумы вдали, а вблизи старик...»

Часто так и выглядит вход в нижний мир: водораздел, на мысу дерево, или жилье, и старик.
Волмэ направляется в чум, и все слышат происходящий там взволнованный разговор:
- Как же, отец, посмел ты
Душу единственного ребенка
взять, унести, ведь твой сын страдает?

- Что же хорошего в вашем мире?
Жизнь так жестока к живым, так пусть же
не испытает ее обмана,
пусть он без боли жизнь проживет!
china

АКТУАЛЬНОЕ

Знал он все. Знал, что за ним придут в юрту, в 37-м, в сапогах, с усмешками...



«Я как бы вижу первый день мироздания! Когда после векового мрака ты, Хан-Алтай, впервые был освещен восходящим солнцем, как загорелись тогда твои причудливые скалы и как заблистали тогда твои изумрудные ледники! Как зацвело и затрепетало все вокруг, сливаясь в одну сплошную музыку, в один нескончаемый чудный аккорд природа ликовала… Божья песнь, как волосяная струна, прозвучала тогда и наполнила тебя музыкой природы грохотом водопадов и шумом бурных рек. И полилась та музыка через горы и стремнины, через цветущие и благовонные долины. Взбивая пену о громадные камни, неслась бурливая красавица Катунь. Шумели водопады, окрашиваясь радугой и серебряными нитями обвивая уступы скал твоих, Хан-Алтай!»
Вы знаете, меня обвинили, судили в разных злодеяниях против политики Советской власти больше по кляузам и доносам (злых духов). Меня два-три раза доставляли на Красный суд. На суде много было народу и много обвинений против меня. Говорили, что я получаю письма из Японии (читал их Николаю Козлову и Амыр-Сане), что умышленно не пишу картины, не уважаю, не признаю Советской власти и многое другое, и все некрасивое, грязное, и бессмысленное, ничем необоснованное. На суде я, благодаря своему прямому характеру, сказал в защиту себя речь, в которой открыто и красочно рассказал много о своей работе в Каракоруме, об аресте моем при Колчаке два раза, про тюрьму, и как из тюрьмы я уехал в Монголию, спасая свой художественный материал, в Танна-Тува с двумя сыновьями, оставив на произвол судьбы жену и дочь, как я вернулся обратно на Родину — Алтай... Суд закончился и вынес мне оправдание...»

Второй суд закончился иначе.
https://zen.yandex.ru/media/napishi_shedevr/jilbyl-hudojnik-grigorii-gurkin-5d9b0d4da06eaf00aeaac0c8
china

АКТУАЛЬНОЕ

НЮРГУН БООТУР Платона Ойунского. Еще немножко о нем.

Книга о богатыре Нюргуне, огромная и богатая, могла быть вдвое меньше, а могла и больше. Все зависело от возможностей исполнителя и слушателей. «По размерам олонхо Ойунского почти в два раза превышает самые крупные из числа записанных. В народе же бытовали олонхо и большего размера. Раньше олонхо определяли не по количеству стихотворных строк, а по длительности исполнения. За основу принималось исполнение в течение одной ночи».
Один знаменитый олонхосут пел (если слушателям не надо было на работу) по две-три ночи. А были олонхо и на неделю...
Продолжительность можно было увеличить за счет увеличения описаний: пейзажей, красоты героев, доблести коней, схваток, судьбоносных космических боев, обстановки юрты, включая отдельные предметы, без конца нанизывая сравнения и украшения; все эти метафоры в почти готовом виде «витали в воздухе олонхо». А можно было вводить побочные сюжеты из других эпопей — было бы время у слушателей.
Не очень-то тут заснешь:

С утра дó ночи – день за днем.
Мертвой хваткой за горло душа,
Бедренные кости круша,
Били друг друга в темя и в глаз,
Collapse )
Перестали видеть друг друга бойцы,
Стали тьму пустую хватать,
Лягушками шлепаясь на животы,
Жуками торчмя торчать…

Платили исполнителям мало, натурой: кусок мяса, зерно, немного масла. Как и шаман, олонхосут исполняет произведение один, без музыки. Монологи героев он поет, остальное декламирует быстрым речитативом. Песни героев стараются петь басом, молодых героев — тенором, богатырей абаасы грубым корявым голосом, героинь-шаманок — мелодично; кроме того, есть родители героев, мудрые старцы, вещие кони, птицы и звери. Чем больше разнообразия, тем больше успех!

А если вам кажется, что всего делов -
Это пользоваться чужими словесами (В.Маяковский),

то вспомните плагиатора Гомера. Тоже одни общие места.
china

АКТУАЛЬНОЕ

Вновь я зовам будущего внемлю,
Всматриваясь в горестную землю…
Средний мир — что конь разгоряченный,
Сажей, кровью, потом отягченный.
Воду пьет он беспрерывно, жадно,
Весь дрожит, храпит и ржет надсадно,
Скачет, бьется на кругу широком,
След свой стелет огненным потоком…
Но сквозь дым кровавый вижу, вижу:
Наш рассвет — все явственней, все ближе!..

П. Ойунский. Из песни-олонхо «Красный шаман», 1917–1925.


Читаю шикарного Нюргун-Боотура в интернете, книга лежит рядом. Радуется, наверно. Открываю, смотрю картинки.

Это не их картинка, это Танина. Там тоже хорошие картинки, потом и про них расскажем.
Чего нехватает в этом издании (в сетевом тоже) — краткого изложения содержания перед началом каждой песни. Всего их девять.

Песнь первая.
Когда и как была создана земля стр 7. Сказители-предшественники стр 8 (на сайте 1).
Здесь надо остановиться. Подобно автору «Слова о полку Игореве», совершает ритуальный поклон предшественникам: мифическому «старцу Олонхочоону». А вот и современник - «прославленный Тюмэппий, по прозванию Чээбий» (Тимофей Васильевич Захаров, 1868-1931, «красноречивый») - им подстать
То скороговоркой,
То нараспев,
Так начну я сказанье свое...
china

АКТУАЛЬНОЕ

НЮРГУН БООТУР Платона Ойунского. Еще немножко о нем.

Поэма большая, а могла и больше. Все зависело от возможностей исполнителя и слушателей. «По размерам олонхо Ойунского почти в два раза превышает самые крупные из числа записанных. В народе же бытовали олонхо и большего размера. Раньше олонхо определяли не по количеству стихотворных строк, а по длительности исполнения. За основу принималось исполнение в течение одной ночи».
Один знаменитый олонхосут пел (если слушателям не надо было на работу) по две-три ночи. А были олонхо и на неделю...

Когда ходящий на двух ногах,
У кого лицо впереди,
К Юрюнг Аар Тойону
В Верхний мир
Обращаясь, песню поет —
(Вот как отличить Гомо Сапиенса от всех прочих живых существ!)

Продолжительность можно было увеличить за счет увеличения описаний: пейзажей, красоты героев, доблести коней, схваток, боев, обстановки юрты, включая отдельные предметы, без конца нанизывая сравнения и украшения; все эти метафоры в почти готовом виде витали «в воздухе олонхо». А можно было вводить побочные сюжеты из других эпопей — было бы время у слушателей.

Прекрасную Туйаарыму Куо,
У которой сквозь мех дорогих одежд —
Тело просвечивает, лучась,
Сквозь тело тонкие кости видны,
Сквозь кости переливается мозжечок —
(похитили бедняжку)


Платили исполнителям мало, натурой: кусок мяса, зерно, немного масла. Жили олонхосуты за счет своего крестьянского хозяйства, были, в основном, бедняками, слишком самозабвенно увлекались искусством: слушали других исполнителей, заучивали новые песни. Семья редко и видела хозяина, часто голодала (как и у шамана)...
У Платона Ойунского семья, кажется, не сложилась.

Как и шаман, олонхосут исполняет произведение один, без музыки. Монологи героев он поет, остальное декламирует быстрым речитативом. Песни героев стараются петь басом, молодых героев — тенором, богатырей абаасы грубым корявым голосом, героинь-шаманок — мелодично; кроме того, есть родители героев, мудрые старцы, вещие кони, птицы и звери. Чем больше разнообразия, тем больше успех!

А если вам кажется, что всего делов -
Это пользоваться чужими словесами (В.Маяковский),


то вспомните плагиатора Гомера. Тоже одни общие места.
china

АКТУАЛЬНОЕ


Вот всякие эвенкийские птички. Которые в виде стрелы - гагары. Они ныряют в глубину и поэтому они птицы нижнего мира. Это не значит, что они плохие!
Гуси, как известно, летают выше всех других птиц. Но здесь они плавают.

Было дело в 1927 году...
Рассказывает И.М.Суслов, пересказывает В.Н.Басилов:
У одной группы эвенков началась эпидемия кори. Для обряда соорудили специальный «чистый чум». Начался обряд. Нагретый бубен гулко звучал в руках шамана, шаман пел. Он созвал своих духов-помощников... Душа шамана в сопровождении духов направилась в подземный мир выяснить у предков, с чего это вдруг возникла эпидемия. Впотьмах душа заблудилась: шаман через духов-помощников указывал ей дорогу, в песне передавая окружающим все перипетии странствия. Наконец она у предков, и вот уже возвращается. Прильнув ухом к бубну, шаман выслушивает отчет и затем в песне передает весть предков: во всем виноват остяцкий шаман. Посланные им духи «бутыля» вселяются в людей и губят их. Опять к предкам: что они посоветуют? Надо послать к остякам злых духов «бумумук»! «Бумумуки» вселятся в остяков, те заболеют, и тогда их шаман отзовет своих зловредных «бутылей»...

Начинается самое главное! Подвластные шаману «бумумуки» обращаются в коней, коров, оленей и под охраной духов-помощников формируют отряд где-то во мраке. Отряд мстителей мчится к врагам, впереди душа шамана верхом на корневище молодой лиственницы. Шаман бешено скачет по кругу, бубен переходит от одного юноши к другому, присутствующие захвачены действием и как бы летят вместе с духами через скалы, хребты, водопады и реки в сторону врагов.
Силы оставляют шамана, он валится и засыпает...

Юношам отводится важная роль: это ведь они строили одноразовый «чистый чум» (схема приводится в книге С.В.Иванова, нарисовал ее Суслов.).
china

АКТУАЛЬНОЕ

«Талант шамана — не дар, а бремя».
Было, было, поэты любили жаловаться на «проклятие таланта», на тяжкую свою долю. Особенно поэты из допущенных, признанных.
Талант шамана был многограннее. Исполняя свою роль, он был и режиссером, и актером, и либретистом, и музыкальным сопровождением. Шаманское действо — это путешествие, опасное и долгое, и рассказ о дорожных приключениях. Основные этапы, остановки, препятствия знакомы слушателям-участникам, они могут оценить его подвиги. Репортаж должен держать слушателей в непрестанном напряжении, обряд рассчитан на эстетический эффект, нужна гибкая, образная речь, богатый набор выразительных средств, тропы, фонетические приемы...

Войду ли во дворец бога, пав локтями на землю?
Увижу ли пегими глазами?
Услышу ли луновидными ушами?
Будет ли так, чтобы на ресницах наших не появлялись слезы?
Ты сотворил имеющих пупы,
Ты сотворил имеющих ресницы,
Посылающий громы и молнии!


«Духи особенно любят красноречивое слово, образное, складное, ритмичное, гармоничное. По древнейшим понятиям якутов, первый признак явления духов — обретение дара поэтической импровизации».
Шаманы часто передавали народные сказания, говорили при этом за сказочных героев разными голосами, жестикулировали...
Насчет разных голосов — сеанс мог начаться с подражания голосам птиц; причем звуки доносились то из середины юрты, то вокруг нее. Сначала пение кукушки, мелодичное «ку-ку, ку-ку». Потом хохот совы и хлопанье крыльев. Жизнеутверждающее кряканье. Призывный крик журавля...
Один этнограф попробовал записать сеанс на фонограф. По его просьбе духи подходили и говорили прямо в рупор, шаман сидел в углу и бил в бубен. Запись удалась: «На фоне отдаленного барабанного боя близкие и полные голоса духов выделяются эффектно».

Оркестр в этом спектакле могли заменять домбра, кобыз, варган, но главное конечно бубен! О, бубен — не только музыка...
china

АКТУАЛЬНОЕ

Это было актуально давным-давно, мало кто помнит... Парусный кораблик взорвали в гавани какого-то тропического острова. Сумасшедшие мальчишки и девчонки, зеленые человечки, привели его туда, чтобы не позволить испытывать какое-то гнусное оружие. Взрослые дяди и тети, потирая ручки (до чего же мы умные!) высчитали, когда идеалисты ушли гулять, и взорвали кораблик. А ушли не все. Оператор сидел в трюме и заправлял свои бобины...

радужный воин

Предмет называется сидор, солдатский вещмешок первой мировой. Очень удобная вещь, ни пряжек, ни застежек, годится и для шаманских талисманов при перекочевке.

«Чтобы обладать приятным голосом и создавать красивые мелодии, шаману необходимо было иметь помощника кукушку, вырезанного из дерева. Ээрень кукушка олицетворял собой высший класс пения и композиции, он прикреплялся к верхней части белого занавеса.

Моя серая птичка кукушка с золотой головкой, оо-оой (повторяется в каждой строке)
Славишь ты своим голосом высокие горы...
Моя серая кукушка, золотая кукушка,
Звучит твоя песенка в каждом лесу,
Певунья моя, серая моя кукушка,
Твой голос милее талисмана,
Твой смех звенит,
Твой клич зовет,
Всю ночь ты поешь на горе, у реки,
Твой напев над холмами звучит,
Нежная и добрая,
Как ты мила мне, серая кукушка, оо-оой.

Collapse )

Но птички-мотылечки с духами не справятся, они больше силу понимают. Нужны еще помощники: ворон, филин, барсук, медведь, бык... Хорошие звери, быстрые, прожорливые...