Category: искусство

china

АРФА БРИТАНИИ, ФЛЕЙТА КИТАЯ

Приключенческий исторический роман в виде блога (оригинально, правда?)
Рассказ о событиях, которые произошли или вполне могли произойти в середине V века н.э., в грозную эпоху Переселения народов, когда рухнули три великих царства — Китайская империя, Римская империя и царство великих и ужасных гуннов, когда одни народы исчезли, словно и не были, а другие возникли и создали мир, в котором мы живем...

Аланы на переправе.jpg
Заканчивается действие битвой при Каталаунских полях, 451 год, Франция.
Главная сюжетная линия — любовь сына короля Артура и дочери китайской принцессы.
Среди героев — Мерлин и Фея-вопрошательница, Аттила и Аэций, Пещерный медведь и другие звери, герои-воители разных племен и народов, мудрецы и поэты, ханы и цари...
В отступлениях автор рассказывает о себе, о своих родственниках и знакомых, о погоде и обо всем вообще (как Пушкин в Евгении Онегине).

Часть первая. Оглавление. Книги 1 - 8, 25 января 2013 - 13 окт. 2015
Collapse )

Оглавление. Часть вторая
Книги 9 - 15 окт 2015 - июль 2017
Афтар

О ПРЕКРАСНОМ


Больше всего в Музее Москвы нам понравился интерьер.

Провиантские склады - приятно думать, сколько же здесь провианту помещалось! Это ведь армейские склады были, да? Значит, сколько же на этом провианте крали, включая сам провиант? А для чего же иначе такая большая армия нужна? Должны же как-то кормиться чиновники-дворяне, у которых своих крепостных не было?
Суворов говорил, что каждого, кто прослужил по интендантству больше пяти лет, можно вешать без суда и следствия. Вообще пять лет многовато... уже через три года человек шалеет. У Лескова в одном рассказе отставной офицер, раненый во время позорной крымской войны, слышит хвастовство другого "участника", по какой крупной они там играли и как специальные шелковые карманы вшивали, чтобы деньги так и проскальзывали.
Начнешь про материю в цветочек, съедешь на своё вечное...
Если бы Карамзину иначе поставили вопрос: не "что делают на Руси", а "что Русь делает?", ответ был бы: воюет...

Collapse )

Все-таки было еще много интересного. Была у нас в детстве книжка "Сшили Тане сарафанчик".
Чтобы сарафанчик был красивенький, "художница немало
Обошла полей и гор
И для ситца срисовала
Яркий красочный узор..."
Насчет гор там вроде ничего нет, а про художниц много. Не только про Попову и Степанову.
homo habilis

О ПРЕКРАСНОМ

Велимир Хлебников. Шаман и Венера.
Вспомним эту милую шутку - чтобы не забыть главную тему прошлого года. Было искушение склеить коллаж из фото Габышева с тележкой и Рождения Венеры Ботичелли. Пожалуй, не стоит...

Шамана встреча и Венеры
Была так кратка и ясна:
Она вошла во вход пещеры,
Порывам радости весна.
В ее глазах светла отвага
И страсти гордый, гневный зной:
Она пред ним стояла нага,
Блестя роскошной пеленой.
Казалось, пламенный пожар
Ниспал, касаясь древка снега.
Глаз голубых блестел Стожар,
Прося у желтого ночлега.



«Меня забыл ваять художник,
Мной не клянется больше витязь.
Народ безумец, народ безбожник,
Куда идете, оглянитесь?»
– «Не так уж мрачно,–
Ответил ей, куря, шаман.–
Озябли вы, и неудачно
Был с кем-нибудь роман».
(Самая прелесть)
...............
Наконец она его покидает:
- «Как часто после мы жалеем
О том, что раньше бросим!»
И взором нежности лелеем,
Могол ей молвит: «Просим
Нас не забывать...»
.................
И с благословляющей улыбкой
Она исчезает ласковой ошибкой.

Как-то Пятницкий прочел эту поэму знакомой девушке и спросил, как она думает, про что это? Она, конечно, никак не думала. Очень просто, - сказал он, - «Художник и модель».
bearberry granny

лытдыбр

Настоящий Новый год - 2 января!

Подарок. С намеком на Веселых ребят, но, мне кажется, классом выше!
К нам приезжли дочери с детьми (все 18+). Остальные и так с нами. Говорили, шумели, ели в разнобой, у всех что-то успело произойти, даже у нас, снимали, показывали фотки — все как надо. Но старшая моя внучка прямо от нас отправлялась волонтерить куда-то в глушь, к старушкам и старичкам. Довольно далеко, наверно, если ночь ехать. И ей нужно было напечатать для пения хором тексты песен, которое предположительно знает большинство бабушек и дедушек. В трех экземплярах.

Автор чудесных чурочек - внук великого скульптора Ватагина.

Пошли к компьютеру, вспоминая кто что. Сам собой образовался худсовет: две старшие внучки и молодая невестка. Ну и мы, взрослые, тоже подключились. И следующие часа два вокруг принтера был «Московский хор» и «Встреча с песней», пели, вспоминали ключевые слова и мотивчик. Вон кто-то с горочки спустился, В Москве в отдаленном районе, Все превратились в белых журавлей, Сормовскую лирическую — все из головы вылетело, напечатали толстую пачку двухсторонних бумажек, ни листочка не оставили, сегодня первым делом пошла за бумагой. Потом уже, принтер выключили, а все продолжали: Ой цветет калина — это довоенное? а Мы летим ковыляя во мгле?

Концерт наверно покажут нам на видео. Если мы чего не вспомнили, баянист наверняка знает. Баяниста приглашают.
china

АКТУАЛЬНОЕ

Знал он все. Знал, что за ним придут в юрту, в 37-м, в сапогах, с усмешками...



«Я как бы вижу первый день мироздания! Когда после векового мрака ты, Хан-Алтай, впервые был освещен восходящим солнцем, как загорелись тогда твои причудливые скалы и как заблистали тогда твои изумрудные ледники! Как зацвело и затрепетало все вокруг, сливаясь в одну сплошную музыку, в один нескончаемый чудный аккорд природа ликовала… Божья песнь, как волосяная струна, прозвучала тогда и наполнила тебя музыкой природы грохотом водопадов и шумом бурных рек. И полилась та музыка через горы и стремнины, через цветущие и благовонные долины. Взбивая пену о громадные камни, неслась бурливая красавица Катунь. Шумели водопады, окрашиваясь радугой и серебряными нитями обвивая уступы скал твоих, Хан-Алтай!»
Вы знаете, меня обвинили, судили в разных злодеяниях против политики Советской власти больше по кляузам и доносам (злых духов). Меня два-три раза доставляли на Красный суд. На суде много было народу и много обвинений против меня. Говорили, что я получаю письма из Японии (читал их Николаю Козлову и Амыр-Сане), что умышленно не пишу картины, не уважаю, не признаю Советской власти и многое другое, и все некрасивое, грязное, и бессмысленное, ничем необоснованное. На суде я, благодаря своему прямому характеру, сказал в защиту себя речь, в которой открыто и красочно рассказал много о своей работе в Каракоруме, об аресте моем при Колчаке два раза, про тюрьму, и как из тюрьмы я уехал в Монголию, спасая свой художественный материал, в Танна-Тува с двумя сыновьями, оставив на произвол судьбы жену и дочь, как я вернулся обратно на Родину — Алтай... Суд закончился и вынес мне оправдание...»

Второй суд закончился иначе.
https://zen.yandex.ru/media/napishi_shedevr/jilbyl-hudojnik-grigorii-gurkin-5d9b0d4da06eaf00aeaac0c8
china

АКТУАЛЬНОЕ

Ох, Родина! Смотри, пробросаешься!

Григорий Чорос-Гуркин — так он себя называл.
Григорий Иванович родом был из села Улала Бийского уезда, происходил из древнего алтайского рода «чорос». Начинал учиться у «богомазов». От образов на иконах быстро перешел к образу природы диковинного горного Алтая.
Всё вокруг первобытно, грандиозно и величаво: могучим кольцом раскинулись и ушли в беспредельную даль горы. Мягкие линии сдвинулись одна за другую, смешались в лабиринте очертаний и замкнулись в неуловимой дали воздушной лазури.
Добрался до Петербурга, но в Академию художеств его не приняли. Но принял его старый, одинокий, очень больной Шишкин, взял в свою мастерскую. Учителю и ученику Бог дал провести всего одну зиму - зиму 1898 года.

«Зачем вам Академия?.. Вот вам мастерская, мольберт, краски, полотно, приходите сюда и пишите со мной».

Так и умер учитель у мольберта, на руках ученика 8 марта 1898 года.
Григорий мечется, уезжает на Алтай, возвращается в Петербург, и наконец навсегда на Алтай. И потом напишет более пяти тысяч произведений, перенесет на полотно могущество тайги и контрасты суровой природы. Доберется до самых дремучих уголков своего края, увидит прорывы света меж снежных гор. Он начнет собирать народный эпос, сказания, легенды, песни, изделия народного творчества.


Хан-Алтай. Григорий Чорос-Гуркин.

«По понятиям алтайцев, Алтай не просто горы, леса, реки, водопады, а дух, щедрый, богатый исполин великан. Для живущего здесь народа Алтай живой. Сказочно красив он своей многоцветной одеждой лесов, трав, туманы, его прозрачные мысли, бегут во все страны мира. Озеро его глаз, смотрящие во Вселенную. Водопады и реки - его речь и песни о жизни, о красоте земли, гор».
Знал он все. Знал, что за ним придут в юрту, в 37-м, в сапогах, с усмешками. И поведут как японского шпиона. Ну и что, что написал 5000 произведений, не разгибая спины. Ну и что, что жил в юрте, на краю деревни. Ну и что, что не знал японский язык. Ну и что, что в Японии никогда не был. Высказывал же в первые годы Советской власти разные вольные мысли. Жил в Монголии несколько лет, знался со странными личностями.
china

лытдыбр

Вот Катя сегодня опубликовала:

«А межа селу Свиблову и пустоши Лысцовой и пустоши, что было село Ерденево — от вотчины боярина князя Дмитрия Михайловича Пожарского от деревни Подберезские, от устья Черменки, речки, что впала в реку Яузу; от устья на березку, а под нею яма, а от березы и от ямы прямо межею на большую Ольшанскую дорогу до устья речки Черменки; … а переехав дорогу к Федоровскому оврагу на березу со пнем, а от березы на сосну, а от сосны на 3 березовых пня, а от 3 березовых пней на Федоров овраг...»

А у меня мысль, и я ее думаю: «береза как символ русской...».
И, похоже, в этом смысле береза нам досталась от финнов. Похоже, это типично колдовское дерево, шаманское. Под березой камлали Ульгеню, верховному богу (хорошему). Про это Гуркин-Чорос первую картину написал.


священное жертвоприношение, на него женщины и шаманы не допускались; и даже коня при этом не убивали, а посвящали божеству, так он потом и ходил посвященный, кажется такой у Чингисхана был. Серый.
У Платона Ойунского восток -
...Откуда солнце встает по утрам,
Где три белых березы растут,
Стройно поставленные, как чэчир...
(потом от них пни остались. Вокруг места, где намечалось камлание, ставили по кругу срубленные молодые березки.)

Характерные, скажем, религиозные представления были одними и теми же у народов, живших выше 60-65 параллели, включая гренландцев, эскимосов, лапландку и финку. И если им надо было водить хороводы вокруг именно лиственного дерева, то это могла быть только береза. При том она еще и белая, красиво и как-то духовно, и в сумерках далеко видно, и свет костра на ней играет... И растет быстро где попало, все видели молодые березовые лесочки, их чем больше прорубать, тем лучше!

От финнов пришедшие с юга славяне много чего переняли, вот и такое мечтательное отношение к белому дереву. Тогда ладно. А то «береза плакучая», «береза пониклая», «о чем грустит березонька...». Обидно для национальной души. Она почему такая? Потому что у нее сразу руки опускаются, чуть что: сил нет выдержать нагрузку, лучше уступить сразу... Вон и осина, и ольха нападавший снег так и держат над головой, и листву поднимают повыше к солнцу. Не говоря уж про дуб и клен — это южане широколиственные, упрямые, несгибаемые.

Такие глубокие мысли на мелких местах (как река Черменка).
china

АКТУАЛЬНОЕ

В тайге сверкнуло озеро
Серебряною брошкой...


Озеро — вот оно. Одно из многих озер.


«Озеро Горных духов».
Гуркин-Чорос, художник, самородок, которого открыл великий этнограф Анохин.

«Озеро Горных духов». Это сочетание слов много говорит моим сверстникам. Одноименный рассказ Ефремова написан под впечатлением этой картины. С художником писатель (и геолог) познакомился во время путешествия по Алтаю в 1930г. Правда, на репродукции, да еще в интернете, не видно тех загадочных оттенков (изумрудных столбов и красных пятен), которые почудились пылкому воображению фантаста. В дальнейшем он разгадал тайну озера и смог сделать ценный вклад в социалистическую экономику. Надеюсь, это был чисто литературный ход, и сказочное озеро уцелело...

Какой везде простор и какая мощь!
Это ты, заколдованный, угрюмый, царственный Алтай!..
Это ты окутался туманами, которые как мысли бегут с твоего могучего чела в неведомые страны...
Это ты, богатырь, дремлешь веками, сдвинув свои морщинистые брови, и думаешь свои заветные добрые думы...
Григорий Чорос-Гуркин. «Алтай и Катунь»


Творческий путь художника в 20-30-е годы связан с социалистической новью Алтая. В это время он создает рисунки к алтайскому букварю, иллюстрирует народный эпос. И продолжает писать картины. В его полотнах - гармоничность мироздания.

В 1937 году Григорий Чорос-Гуркин был арестован с обвинением по ст. 58 п.4-11 УК РСФСР. 11 октября 1937 года он был расстрелян. Посмертно реабилитирован в марте 1956 года.
В последнем письме он написал детям:

Родину-мать я понимаю так: для каждого зверя, человека, птицы, прежде всего Родина та, где он вырос. Хороша она для него или плоха, сурова, неприветлива, всё же, благодаря силе природы, он инстинктивно к ней привязан... По понятию алтайцев-язычников, из поколения в поколение, в ряде веков, выросших в горах и дебрях лесов Алтая, он не просто горы, леса, реки, водопады, как понимает их культурный буржуй, видящий в них сырье, средство наживы и эксплуатации. Для алтайцев-язычников Алтай - живой дух, щедрый, богатый, исполин-великан. Длань его раскрыта для всех, богатства неисчерпаемы, красота и величие... Он - живой кормилец - отец несметного народа, несметного зверя, птиц. Сказочно красив он своей многоцветной одеждой лесов, цветов, трав. Туманы его прозрачные мысли, бегут во все страны мира. Алтайские озера - это его глаза, смотрящие на вселенную. Водопады и реки его - речь и песни о жизни, о красоте земли, гор...

Родина, ты что? За что? Одумайся!
china

АКТУАЛЬНОЕ

Только женщины-шаманки Ульгеню не камлали: у них не хватало сил подняться на небо...
У ЭТОЙ женщины-шаманки сил точно бы хватило. Торжествуйте, феминистки!



Забайкальский Краевой Краеведческий Музей

«ШАМАНКА» - уникальный экспонат музея. Представляет собой манекен в виде фигуры женщины в подлинном шаманском облачении. Прототипом явилась шаманка-эвенкийка Далаева, жившая в конце XIX века в районе Нерчинска. Слепок рук и лица Далаевой выполнен народовольцем В. И. Сухомлиным в Чите. В 1895 году в Читинский музей костюм шаманки был передан Нерчинским музеем. Манекен отличается антропологической реалистичностью и высоким художественным мастерством исполнения. Костюм олицетворяет трехъярусное строение мира. Верхний мир представлен венцом в форме металлического головного убора с небольшими рогами, что означает силу шаманки в верхнем мире. Змеи, свисающие с короны и плечевой пластины на спину, достигают земли, что свидетельствует о силе шаманки в нижнем мире, тоже доказывает наличие на колотушке нескольких колец. Наличие на костюме медных пластин говорит о том, что шаманка занималась лечением людей. В верхнем секторе костюма имеется ряд личин, олицетворяющих духов-шаманов, помогающих ей в камлании (обряде общения с духами). В нижнем секторе костюма можно видеть онгоны (изображения) парнокопытных, кошачьих, земноводных, птиц, а также инструменты (бугры, крючки, молоточки и т.д.), необходимые для путешествия по опасному нижнему миру. Как реальное лицо шаманка, носившая данный костюм, обладала мощной шаманской силой. Источником силы был верхний мир, где проживала энекан буга (верховный дух эвенков) и находились души неродившихся людей. Непосредственным приложением силы был нижний мир, куда она провожала души умерших предков, сражалась за украденные души людей среднего мира и излечивала их. Это доказывает и наличие на плечах и подоле онгонов-помощников ящериц - обитательниц нижнего мира. Шаманка является центральным экспонатом этнографической экспозиции краеведческого музея.
china

О ПРЕКРАСНОМ

IMG_20191025_151336
Азалия все-таки пережила недоброе лето в заброшенном саду и в положенный срок зацвела. Не так пышно, как в прошлые годы, но все-таки...
IMG_20191025_184554
Варенье из рябины с антоновкой. До того натуральное, что даже крохотные черешки попадаются. Оч-чень интересно на вкус.