September 15th, 2021

china

про прошлое

Можно думать, что в Литовском Княжестве царила веротерпимость. Белорусы были в основном православные, поляки – католики, литвины – не знаю. Были униаты. Предприниматели и торговцы, как семья Скорины, могли иметь деловые связи с католиками, грекокатоликами, (протестантов тогда еще не было, но вот-вот). Могли быть межконфессиональные браки. Насчет Скорины спорят; хотя о чем спорить, раз он Франциск? может, его и крестили в православие, но он учился в школе монахов-бернардинцев, значит, крестился второй раз.
Бернардинцы – это любопытная публика. Во-первых, это подраздел ордена францисканцев (вот почему Франциск). Главными целями бернардинцев была миссионерская работа среди православного населения и пастырская деятельность. Устав бернардинцев не был очень строгим, они отличались демократичностью, отсутствием религиозного фанатизма и простотой. Хотя задачей их было обращение «схизматиков», православных, в католичество, они избрали для этого путь просвещения – устраивали бесплатные приходские и монастырские школы.

Прага, Вильнюс, Полоцк – уголок просвещения, толерантности, сотрудничества… может быть, ощущение тепла и дружелюбия – просто воспоминание о советском Вильнюсе, светлом, ренессансном, уютном, куда тайные православные ездили побеседовать с деревенскими патерами, отсидевшими свои срока. Там легко дышалось.

В Великом Княжестве Литовском об укреплении и расширении православной церкви заботился католический король Польши Александр Ягелончик. По его заказу немец-католик Швайтполь Фиоль напечатал в 1490 году первые молитвенные печатные книги на кириллице для православных жителей княжества.

Издание оказалось неудачным.
Позже другого католика, Франциска Скорину, финансировал известный в Литовском княжестве православный князь и полководец Константин Острожский, разбивший войско Московии под Оршей в 1514 году. С 1517 по 1519 год Скорина издал 23 книги Библии на местном языке.

(сравните шрифт!)
Библия на родном языке – за что же еще пойдут на смерть протестанты в самом скором времени? В 1517 году Лютер выступил со своими тезисами (числом 95) неподалеку, в Виттенберге, и началась Реформация. Кажется, Скорина встречался с Лютером, но непонятно – поняли они друг друга с полуслова или наоборот резко разошлись. Но действовал Скорина, как истый протестант. Какое-то время историки записывали его в протестанты.

В Москву он тоже съездил, с благородной целью расширения рынка поля деятельности. Ноги унес, но привезенные книги сожгли.