September 2nd, 2021

china

только детские книги читать

Дочитываю "Систему мира" Стивенсона (второй раз!). Как раз к концу Ганноверы утвердились на престоле, и принцесса Уэлльская Каролина, ученица Лейбница, первой задачей для себя сочла установление единомыслия в Британии, т.е. пытается примирить Ньютона с Лейбницем. В смысле их учения. Насколько автор сумел довести до рядового читателя, не сходятся они ни в чем, но у барьера в результате остаются Предопределение и Свобода воли. Как в детском стишке Превера, "Они не уживутся, вдвоем они дерутся".

По учению Ньютона о тяготении свобода воли есть (т.е. так у Стивенсона). В монадологии Лейбница - нет. При том что оба протестанты и оба должны бы не верить в свободу воли; может быть, Ньютон как-то ее в себе ощутил...
Хочется еще детский стишок процитировать: "и все одинаково правы, заметьте".

Тем временем внук интересуется Хайдеггером, боюсь, что из пижонства, хочет поговорить, но я-то никогда ни при какой погоде... но тут с полки сам собой выпадает репринтный сборник "Судьба искусства и культуры в западноевропейской мысли XX в., год 79, переводы статей "для служебного пользования" - как он к нам попал? - а там и Шпенглер, и Хейзинга, и Хайдеггер. Несколько страничек, на которых он ругает Шпенглера. Пока не знаю, кто из них за свободу воли. Примечаний гораздо больше, в них самые перлы:

"Мусульманские ортодоксы-мутакаллимы интерпретировали причинность именно таким образом. По их учению, Аллах в каждый "атом" времени заново творит все субстанции и связывает с ними некоторые акциденции; поэтому сцепление явлений зависит исключительно от его воли. Если опуститиь ткань в черную краску, то она чернеет не потому, что чернота переходит к ней от краски, но потому, что Аллах имеет обыкновение при данных обстоятельствах продуцировать в ткани акциденцию черноты - чего он мог бы и не сделать, и это было бы нисколько не более "чудесно", чем обычный процесс. Мало того, если человек берет в руки тростинку для письма и пишет, это не есть естественное сцепление волевого акта и телодвижений: просто Аллах создает сразу четыре акциденции, которые не зависят друг от друга и связаны только одновременностью: а) желание человека писать, б) его способность сделать это, в) определенные движения его руки и г) движения самой тростинки.

И где здесь величие?? Каждый атом (каждый квант) времени Творец Вселенной по одному кванту черного цвета воссоздает какое-нб " К Прасковье Федоровне в дом во вторник зван я на форели" или "За сим остаюсь готовый ко услугам..." в миллионе копий!

Вот я пишу, но никакого "меня" нет вообще, есть бесконечно сменяющие друг друга копии (с минимальными изменениями в числе эритроцитов, например. Скукотища смертная! Вот если бы вместо "меня" вдруг возник бы изумрудный бык с десятью рогами и набросился бы на трамвайный вагон, а еще через мили-мили секунду они бы уже были уже розой и соловьем...

Вот кстати про розу, из Киплинга:

Стояла роза в рубище в саду,
Ропща на Бога за свою беду:
Рассветный ветер в душной темноте
Сломал ее одну на все кусте...

Тут случайный прохожий спрашивает: Зачем опала лучшая из роз, а паутина виснет на кустах?

И ласково, как будто звездный свет,
До розы Божий долетел ответ:
"Дитя, еще не был развеян мрак,
Еще и звезды не сияли так,
Пространство знало, ведал ход времен,
Что ты осыплешься, и спросит он".

Утешил...