February 8th, 2020

china

Вот такое кино...

Подданные губернатора строят особый чум для камлания. В 1932 году этнограф И.М.Суслов наблюдал и описал строительство такого чума у эвенков.

Дарпэ - галерея, через неё участники попадают в центральную часть, где происходит действо. Она мыслится как мост, по которому некоторые духи переходят через шаманскую реку в чум, который уже отделен от «средней» земли, обиталища людей.
Дёльбоны — души тайменей, разведчики и посыльные шамана, а еще они отлавливают и поедают чужеродных духов. Они образуют «мост», опираясь на калиров — тоже помощников шамана. Хомоконы тоже помощники. Ох, нелегок и опасен труд шамана!

В середине чума конечно очаг, вокруг него опять разные рыбы и оружие — рогатины, пальмá (копье с длинным лезвием), коряжины-нольгот (пни от засохших лиственниц).
Шаман сидит на тому, небольшом плоту или оленьей шкуре (треугольничек среди разложенного оружия.

Западная галерея, онанг, запретна для людей, и для шамана тоже. Через нее он общается с душами предков и другими существами «мира мертвых». Онанг состоит из предметов, сделанных из высохших или гнилых деревьев. В нем помещаются крупные калиры, могучие помощники, (гигантские лоси, или быки, или мамонты). Рыбы там тоже крупнее.
Это все у эвенков; про якутов мы не знаем. Была ли у них такая же развитая обрядность в те далёкие времена? Что-нб да было, чтобы производить глубокое впечатление. Просто смешно было читать про облегченное бурятское действо, совершенное членом профсоюза.

Обычные посетители и сам шаман вползали в чум через восточную галерею на четвереньках.
Сильный человек из чужой земли, бай, тойон, султан — как они у них там называются — почтенных лет, как же, Гагарину под 60... Для него, надо думать, просто разберут стенку чума, раздвинут стволики лиственниц, а потом за ним закроют. Если за ним какие духи и проскользнут, куда им справиться со своими местными, своим земля помогает. Пикнуть не успеют. Чужой чужой и есть; таким закон не писан, что нарушит, ему не зачтется. Ему и сиденье приготовят, низкое кресло под медвежьей шкурой.

Тот же казак приводит почетных родовичей, стариков и батыров, приглашать губернатора на праздник. Матвей Петрович уже отправил небольшое стадо для жертвоприношения. Деликатно снимает регалии, оставляет оружие, мундир выбирает поношенный...