December 13th, 2019

bearberry granny

дела семейные

Москва, Университет. Записки П.А.Г.

По окончании экзаменов и получив на торжественном акте аттестаты, мы все разъехались в разные стороны — я конечно в деревню, но перед отъездом туда написал прошение в Московский университет о принятии меня на филологический факультет, куда уговорил меня поступить мой отец и совершенно напрасно, так как я не имел никакой способности к преподаванию, а классические языки знал слишком плохо и не мог ориентироваться в их преподавании из лекций профессоров, что и подтвердилось, когда я стал держать первые экзамены на переход во второй курс. Я не выдержал экзамена из церковнославянского языка. Это дало мне повод немедленно подать прошение об оставлении на второй год, а затем о переводе на юридический факультет.

Конечно каникулы до отъезда в Москву я провел в деревне усердно занимаясь хозяйством, так как в это лето ушел ведший хозяйство приказчик. Так что это лето я вел все хозяйство в имении вплоть до половины сентября, когда закончив уборку уехал в университет.
В Москве я поселился в меблированных комнатах Челищева на Остоженке вместе с Хартеном, который поступил на медицинский факультет Московского университета. Здесь же поселился через некоторое время и Лесли поступивший на юридический факультет. Столовался я у стариков Дерюжинских. К этому времени они перебрались в Москву и отец моих товарищей, Федор Тимофеевич, был присяжным поверенным. А старший сын уже окончил курс и служил товар. прокурора, но часто приезжал в Москву, а скоро оставил службу и готовился на профессорскую должность, но это ему не удалось и он перешел на службу в Сенат, куда его привлек тогдашний министр юстиции Н.В. Муравьев, его друг и почти ровесник.

Итак в Москве я попал в среду Смоленских студентов, в числе коих был Зубов, товарищ Алекс. Дерюжинского и живший у них; он впоследствии был преподавателем математики в Смоленском реальном училище, где обучались мои сыновья. Первый год моего студенчества прошел незаметно — я был филологом...
china

АКТУАЛЬНОЕ

Отступление второе. Чукчи — самый воинственный народ Российской империи (был).

Воспитание воина, по существу, начиналось с рождения ребенка. Мальчика приучали переносить голод, мало спать, развивали его мускулатуру. Выносливость чукчей поражает воображение: женщины на открытом воздухе, при 30º мороза, шили целыми днями, да еще шубу с плеч сбрасывали. Охотники и пастухи несколько суток обходились без сна и еды.

Самых первых исследователей взволновали два обычая чукчей: добровольная смерть — когда стариков или калек убивали собственные дети, при всем высоком уважении к старшим; могли быть и самоубийства. То же самое водилось у многих народов, особенно кочевых. У земледельцев тоже была своя нараяма.
Интересно, что такое же поведение предлагали ранние отечественные фантасты, Циолковский, Богданов - «Красная звезда». Как следствие гражданской сознательности граждан будущего.

Второй обычай особенно пикантный: гостю-родственнику или другу-побратиму хозяин предоставлял жену. Заимообразно, в ожидании такой же любезности. Надо сказать, чукчанки были в семье достаточно независимы: могли требовать развода, уходить к другому, в выборе жениха капризничать. Многоженство допускалось. Детей очень любили и матери, и отцы.



У Сельвинского, который когда-то был неплохим конструктивистом, но скурвился, есть пьеса «Умка - белый медведь», она где-то ставилась, мама цитировала. Там эти сюжетные линии присутствуют. Товарищи из центра должны решить насущный вопрос: есть у чукоч феодализм — или нет? Для этого можно и женой пожертвовать. Но все обошлось хорошо, даже героически. Не помню, был там шаман, и нашли ли они феодализм?

На самом деле чукчи, похоже, и до родового строя не дошли. До развитого шаманизма не дошли. Так, мужики камлали по мере надобности каждый для себя. Но бубны обтягивали человеческой кожей (вранье, наверно). Шаман принимал участие в отправлении «промыслового культа», что у многих племен не допускалось. Он провожал с пением уходящую на китобойный промысел байдару, а также отпевал китовый скелет, который опускали в море, чтобыон там возродился и умножился.

Чукчи относят себя к избранной расе. Остальные народы Севера (эвенки, коряки) сотворены лишь в качестве «помощников». Создателем нации стал ворон по имени Куркыль, но и другие северные животные имеют непосредственное отношение к сотворению мира.

Чукчей покоряли с особой жестокостью. Их удивляло, что русские истребляют всех поголовно — сами они, захватив стойбище, мужчин убивали, а женщин с детьми уводили. Убить женщину позор — если она сама не сражалась. Я думаю, «чачинцы», которые оставили сиротой Идилвэя, были какие-то отморозки без роду и племени, а не чукчи.