December 4th, 2019

china

АКТУАЛЬНОЕ


Тоже довольно частое явление — душа, не упокоенная должным образом, может унести с собой жизни-души близких. Тем более душа погибшего страшной смертью.
На зов смерти отвечает песнь Жизни:

- Солнце восходит, чтобы к нему
все, что живет, устремляло рост,
сын твой не вырос еще, ему
жить бы да жить бы, а ты унес...
Сын твой единственный средь людей
должен великим одулом (героем) стать!

Мальчик вздрагивает, кричит и плачет, его трижды обносят на руках вокруг огня, и шаман, наклонившись, вдувает душу в его губы. - Плачь и кричи! И не бойся!
Но еще не все. Волмэ приказывает своим духам следить за выходом, чтобы не упустить духа болезни. И, накрыв его бубном, как бабочку сачком, бросает в огонь. «И кверху огонь взметнулся». А шаман торжествует:


Четвероногие духи мои,
вольно летающие мои,
глазу невидимые мои,
добрые силы небес и земли,
снова вы мне в беде помогли!
Слава Мэру, что болезнь он сжег -
мальчика к жизни вернуть помог!
Значит, не зря я плясал и пел:
Разум у мальчика просветлел!

Придя в себя, Волмэ приказывает отыскать безупречного белого оленя с ветвистыми рогами. Вселив в него остаток болезни, «он приказал отпустить на волю
жертву живую всесильным духам...»

Не ручаюсь за аутентичность – бубен не юкагирский. Зато рисунок Чороса-Гуркина. Рукоятка изображает покровителя бубна, божество Каным, оно же гора Каным. Иногда у рукоятки две головы – «голова бубна» и «голова кама», т.е. умершего кама, предка и покровителя самого шамана.