December 2nd, 2019

china

АКТУАЛЬНОЕ

«Самый загадочный народ Сибири»... что тут загадочного? Какое, милые, у нас тысячелетье на дворе? У нас — третье, а у них — десятое.
«Юкагиры по ряду признаков попадают в самый центр уральских групп (ханты, манси)», но более монголоидны, а по сравнению с байкальцами европеоидны. Были они, как те и другие, охотники и воины. Первозданные одулы еще обитают где-то на Колыме.
В культуре юкагиров сохранился ряд архаических черт, (культ предков и шаманов, «вороний» эпос, жертвоприношения собак) — традиции охотников на оленей.


«В наши дни», пишет А.Преловский, «когда сохранение Природы стало насущным делом человечества», сохранение памяти человечества стало таким же насущным делом. Памяти доисторической, непреходящей! Улуро Адо, юкагирский поэт и фольклорист, собирал по кусочком сказание о Эдилвее. Читаем первую песнь о юности и возмужании Идилвея...
Повествование не включает отчет об устростве Мироздания, как в Боготуре Нюргуне. Весь опубликованный отрывок - о психологии взрослеющего подростка.

«Идилвей» - настоящая «энциклопедия юкагирской жизни». Типичное эпическое начало: набег соседей-врагов, гибель семьи, сиротство. Ребенка усыновляет дядя — кто же еще — но ребенок чуть жив и невменяем. Семья приглашает шамана.
Мы присутствуем на камлании: вот разводят огонь, нагревают бубен, Волмэ-шаман раскачивается, пританцовывает, поет «подражая орлу»:
«Где вы, летающие мои
духи невидимые? сюда!»

Вот он уже рычит медведем:
«Четвероногие духи, где
нынче скрываетесь? Вас прошу,
надо ребенку душу вернуть!»

Теперь он ходит по кругу, танцуя, тряся головой, поет своим голосом:
«Где вы, далекие предки, где?
вас, прародители, я зову:
Чтобы потомкам помочь, зову!»

Тут возникает отдельный любопытный сюжет...