October 31st, 2019

china

АКТУАЛЬНОЕ

Человек смотрит на мир во все глаза, и мир смотрит на него глазами звезд, животных и цветов.
Душа человека видит душу животного, камня, дерева, другого человека. Тут начинаются затруднения. Сперва они начались у миссионеров. Хорошие они были люди, изучали трудные языки, разъясняли туземцам основы истинной веры, старались переводить для них священное писание — и упирались в невозможность перевода христианского слова «душа» каким-либо местным аналогом. И Леви-Брюль, и Ру (Roux J.-P., изучал тюркские рунические надписи) сокрушались, что не лезет. Пробовали писать «двойник», но что-то не понравилось. Зато наш автор, Потапов, выбрал именно это слово. Хотя, например, якуты, эскимосы, тунгусы пользовались словом, которое он перевел как «хозяин».

Сложность еще в том, что душ у человека было (в среднем) три, а языков было очень много, в терминологии как не сбиться.
Жизнь человека начинается в небесном слое Вселенной. Она еще бесформенна. Отсюда, в виде падающей звезды или солнечного луча, божество посылает ее на землю. Или, бывает, шаман «сдувает» зародышей, висящих на священной березе, как листья, и они проникают сквозь дымоход в юрте к женщине. В утробном периоде образуются кости, тело, кровь, и возникает связь эмбриона с божеством Умай. Первым признаком жизни при появлении на свет становится «дыхание» (тын), теперь он пребывает на «лунно-солнечной земле». По мнению многих, пока ребенок не начал говорить свободно, он еще связан с небесным миром и находится под присмотром «матери-Умай». Он общается с ней, особенно во сне, смеется, когда она его забавляет, плачет, когда уходит... Эта связь прекращается, когда он может уже разговаривать с родителями, родственниками...

Конечно, мы сразу вспомнили «Мэри Поппинс»! Близнецов, которые болтали друг с другом, с дроздом, со своей волшебной няней, пока, увы, не повзрослели... Вспомнил даже младший внук, а ведь ему читали всего один раз, и он был не больно-то старше близнецов!

Термин тын означает «дыхание жизни», просто живую жизнь. У животных и растений тоже есть тын, они живые — тынду. У шаманов верховое животное богов и духов называется бура, а тынбура — это его, шамана, собственный конь или олень, из шкуры которого сделан бубен. На нем он ездит во время камлания, бережет его, прячет в тайге от других шаманов, а то ведь могут убить, искалечить (не бубен прячет, а тын бура!)

В героических сказаниях герой может прятать от врагов и хранить тын отдельно в труднодоступном месте. Но это особый сюжет...
Отрицательный герой тоже! Кащей бессмертный!
Но шаманство тут не при чем. Персонаж сказания оберегает собственную жизнь, а шаман — помощника в странствиях по зонам Вселенной.

Но это еще не «двойник»!