October 30th, 2019

china

АКТУАЛЬНОЕ

Как у наших предков было насчет религии?

«Слишком известно, что предрассудок о боге произошел от грома и молнии». Ф.Достоевский, Бесы.

«Религия возникла в самые первобытные времена из самых невежественных, темных, первобытных представлений людей о своей собственной и окружающей их внешней природе». К.Маркс и Ф.Энгельс.

«Универсальной причиной... являлось в конечном счете бессилие, а также часто и беззащитность человека перед сложной и суровой природой с ее сезонными циклами, непредсказуемыми грозными стихиями...» те же и Ленин.

Рассуждение немецкого профессора, который пошел насладиться природой, попал в грозу («Пасторальная» Бетховена), вернулся домой промокший-продрогший, переоделся в сухое (кухарка предварительно натерла ему поясницу снадобьем от ишиаса), уселся у камина с кружкой горячего настоя от простуды и сокрушается о бедных троглодитах, у которых ни квартиры, ни камина, ни кухарки, ни снадобья от ишиаса... Что ему остается? Только придумать несколько богов и обвинить в своих неприятностях:(

Сезонные циклы, очевидно, обрушивались на неандертальцев, кроманьонцев и денисовцев так же непредсказуемо, как на Москву, которая каждый раз не успевает перейти на зимнюю смазку. И они не доживали, бедолаги, до возраста, когда к дождю ноют кости. А что можно взглянуть на небо и сказать: «кажется, дождь начинается» они еще не догадались.

Спорю на что угодно, грозы они не боялись. С какой стати им ее бояться? Первый раз ребенок видел молнию и слышал гром находясь на руках у матери или в куче детей постарше, которые может быть визжали от восторга. Пусть даже в это время их поливал дождь. И почему он должен был ощущать свою беззащитность? Конечно, жизнь нашего предка была опасна и трудна; но в опасных ситуациях он знал, что нужно делать. При встрече со зверем надо было бежать, залечь, попытаться его убить, позвать на помощь — ну, а если не получится, таки да плохо. Пожар, потоп, голод, тот же ливень — явления, знакомые по опыту, собственному или чужому, и предполагали определенную линию поведения. Кто не справился, я не виноват.

Это современный человек чувствует бессилие и беззащитность перед городом, властью, бедностью, войной, школой, армией, общественным мнением. Даже в семье человек иногда беззащитен. В своей семье животные не агрессивны: пока ты младший, ты подчиняешься, окрепнешь, подрастешь, научишься, станешь равноправным. А там видно будет, доживешь, станешь вожаком.

Да, но животные не знают, что весь мир, все что их окружает, деревья, камни, озера, море и звезды — все смотрит на них, как они сами на все это смотрят...
china

АКТУАЛЬНОЕ

Скоро мы увидим, как Запад (который есть запад) и соотв. Восток, который тоже, сойдутся лицом к лицу, но не у входа в ущелье Джаггей, а в еще более экзотическом месте - в горсуде Якутска. Адвокаты шамана-воина заявляют, что «действие (записанные на видео высказывания Габышева) произошло на территории Амурской области, а уголовное дело было возбуждено в УФСБ по Якутии, что нарушает принцип территориальности».

Есть еще вопрос по существу: свои заявления воин-шаман делал в образе шамана, в измененном психическом состоянии, или в качестве гражданина Габышева Александра Прокопьевича?

«На его примере столкнулись две культуры — западная и языческая. И это столкновение современная западная культура пытается разрешить путями уголовного преследования или принудительного лечения в психиатрической больнице».
Я только не совсем понимаю, кто тут Запад. Не мы же, не Российская империя, чья историческая миссия — противостоять Западу с его растленными скрепами. Какие-то территориально-процессуальные принципы... Это уж точно не по нашему. У нас и слов-то таких нет!
Будем ждать справедливого решения Якутского горсуда, которое примирит раз навсегда не условный Запад с условным Востоком, а динамичный Век Высоких Технологий с вечно живым Палеолитом!


Говорят, немецкий психолог и этнолог Кальвайт Хольгер, в своем труде «Когда безумие благословенно: Послание шаманизма» утверждает, что «концепция духовного кризиса, которая проводит различие между кризисом трансформации и психическими расстройствами, подкрепляется независимыми свидетельствами из самых различных областей. Особое значение имеют данные, относящиеся к шаманским традициям, описание которых можно найти в исторической и антропологической литературе. Шаманизм – старейшая в мире религия и самое древнее целительское искусство человечества; его корни уходят, вероятно, на десятки тысяч лет назад – в эпоху палеолита».

Авторы статьи в «Вестнике Якутии» поясняют, легко ли стать шаманом:

«Карьера многих шаманов начинается с драматического эпизода измененного состояния сознания (инициация), который западная ортодоксальная психиатрия квалифицировала бы как серьезное психическое заболевание. Он включает в себя визионерские переживания спуска в подземный мир, нападения демонов и нечеловеческих мук и испытаний, за которыми следуют умирание, новое рождение и восхождение в небесные сферы. В течение этого времени будущий шаман может испытывать широкий спектр крайних эмоций и вести себя самым необычным образом».
Красиво. Т.е. псих-психом. Но он выздоравливает, возвращается здоровым, разумным, хорошим охотником, любящим супругом и отцом, притом безотказным целителем, предсказателем! Безвозмездным, кстати.