November 13th, 2016

china

СВЯЗЬ ВРЕМЕН

Грибоедов Александр Сергеевич присноупоминаемый кроме шедевра на все времена писал еще пустячки, в компании, т. е. приспосабливал французские комедийки, они даже ставились, одна даже в наше время - «Своя семья», очень милая, но в ней он как раз меньше сочинил. Специфическим переводным языком, не лучше и не хуже других. Неясно, почему гений русского языка избрал для своего явления народу именно это перо. Да, кстати, сакраментальную фразу «служить бы...» произнес Алябьев, А.С. взял и подарил персонажу, как, наверно, многие другие реплики других знакомых.
Еще он задумал несколько трагедий, древнерусскую и грузинскую. Древнерусская начинается диалогом двух «половецких мужей», оба упоминаются в летописях XIX века.

Грузинская тоже пригодится, а древнерусскую использую сейчас. Это у нас будут послы Аттилы к Бейбарсу — гунны. В посольстве принимают участие остроготы (остготы), мадьяры и проторусские, Долгозух или Свентослав. Наши двое мужей состоят в почетной свите, в охране. Но, как принято, посольство имеет официальную миссию, полуофициальную, разведывательную и несколько других, и самую тайную (но для всех очевидную): посмотреть, нельзя ли убить высокую договаривающуюся сторону (только посмотреть, на всякий случай); а буде возможно...
Словом, два всадника рысью летят...

половцы 2.jpg
Серчак. Ты помнишь ли, как мы с тобой, Итляр,
На поиски счастливые дерзали,
С коней три дня, три ночи не слезали;
Им тяжко: градом пот и клубом пар,
А мы на них — то вихрями в пустыне,
То вплавь по быстринам сердитых рек...
Кручины, горя не было вовек,
И мощь руки не та была, что ныне.
Зачем стареют люди и живут,
Когда по жилам кровь едва струится!
Когда подъять бессильны ратный труд,
И темя их слезами убелится!
Смотри на степь — что день, то шумный бой,
Дух ветреный, другого перемогший (что я набираю-то, когда можно даром взять)
Collapse )

Между прочим, оба старичка скачут довольно резво на «недоезжаных конях», но ведь гунн — он скорее ложку мимо рта пронесет, чем с конем не управится. Еще надо учесть, что это восточные, днепровские гунны, из тех родов, что служили Бледе. Но никаких сомнений: славные отроки Итляра служат в гвардии Аттилы, а трогательную дочку Серчака уже пригласили, на время отсутствия папы, в гости к тетке на Дунай, в столицу грозного владыки... Не помышляя о предательстве, маститые собеседники уже готовы породниться. Двое младших сыновей Итляра не женаты.
Как, между прочим, кочевники, скифы, гунны и позже половцы, решали проблему заботы о старшем поколении? Оставляли на месте предзимней кочевки или, как у некоторых северных народов, почтительный сын убивал отца (И.Сельвинский, Умка — белый медведь)? Варяги старались погибнуть в бою (А.К.Толстой, Гакон слепой). Была у всех своя Нараяма. М.б. отдельные старики обнаруживали талант прорицателя, целителя, колдуна словом. Или для этого были старухи? Им не надо было скакать и метать копье, хотя в молодости многие умели, а прясть и ткать у очага можно до ста лет. И внуков пестовать, и петь им родовые предания...