May 31st, 2016

britain

СВЯЗЬ ВРЕМЕН

Еще раз вспомнить театр...

Петрушка.jpg
Эту книжечку я уже показывала, но про нее не рассказала.
На 40 страницах петита в 1/64 листа (обложка похоже Добужинского) по случаю постановки в 30 году балета Фокина в Москве, без всякого отношения к авторским правам Фокина, Стравинского и Бенуа, рецензент В.Ивинг душу отвел — сколько лет он не имел возможности печатно поговорить о чем хочется, а хотелось о гностицизме? Темен жребий русского интеллигента, сказал бы Васисуалий Лоханкин. Конечно, я сразу забеспокоилась, как беспокоюсь о судьбе всякого персонажа, упомянутого в 30-е и раньше... Не, все в порядке: Виктор Петрович Ивинг (настоящая фамилия Ивано́в) (7 ноября 1888, Петербург — 8 сентября 1952, Москва) — русский советский балетовед, театральный критик, педагог. Кандидат искусствоведения (1944). Сам в балете танцевал, преподавал. Все хорошо, что хорошо кончается. Дальше конспект рецензии. Перед гностицизмом неизбежен марксизм:

В старой структуре нашего балета нашла своеобразное отражение монархическая иерархия... С одной стороны — прима-балерина... целая лестница персонажей, имеющих право индивидуализировать танец; с другой — бесцветная масса кордебалета, которому, наоборот, вменяется в обязанность строгая однородность движений. Кордебалет — только фон, как «народ» - только фон...
Характерные черты буржуазной психологии того времени — индивидуалистические настроения, которые, как мы знаем теперь, имели чисто классовую подоплеку... В философии Ницше нашла отражение мораль победившего класса... здесь переносились в область философии экономические предпосылки буржуазного строя (свобода конкуренции и свобода эксплуатации).
Collapse )
Рецензент выпутался из трех сосен и перешел к существенному, к работе Фокина, Стравинского и Бенуа. Тут все понятно и разумно. Но...

Бенуа.jpg
Бенуа тонко чувствует эпоху... Для него Петербург прежде всего «город-призрак, полный призраков», «неестественный» город, возникший на болоте по прихоти Петра I (забываются совершенно естественные потребности русского торгового капитализма, издавна искавшего на Балтийском море удобного порта)... Словом, это прежде всего «больной» город...
Но прежде всего необходимо сказать несколько слов об а атмосфере, в какой создавался «Петрушка». Это было время реакции после неудавшейся революции 1905 года.
«Настроение отчаяния, - по словам Н.И.Бухарина, - овладевает массами или группами после крупного поражения в классовой борьбе... на этой почве — разложение, отчаяние, надежда на чудо, призыв к бегству от людей, устремление взоров к небу...»
Даже и Бухарина простили. Или забыли... Наконец-то рецензент вступает на знакомую тропу, с которой уже не сбивается.
Автор либретто... если судить по «Петрушке», не чужд гностицизма.
Бог, по учению гностиков, не первопричина всего сущего, а только демиург, как называли греки ремесленников, только грубый и неискусный работник, воплотивший в жизнь чужой замысел и исказивший его.
Ясное дело, такой мир мог сотворить только бог-недотепа. И рецензент предоставляет слово носителю конечной истины, Мережковскому, не ограничивая последнего во времени (в печатных знаках):
Collapse )
Балет «Петрушка» мы с Таней два раза начинали смотреть по ящику и не досмотрели — скучно. А там вся сила, говорят, в пляске кучеров...