January 27th, 2016

china

СВЯЗЬ ВРЕМЕН

Унесла у дочери маленькую книжку Д. Лахути «Вдумываясь в текст», о Мандельштаме. Прочла почти все по дороге домой, но все время возвращаюсь к этой статье:

«И тянется глухой недоразвиток...»
Некоторые соображения о стихотворении Мандельштама «Преодолев затверженность природы»

Преодолев затверженность природы,
Голуботвердый глаз проник в ее закон.
В земной коре юродствуют породы,
И как руда из груди рвется стон,

И тянется глухой недоразвиток
Как бы дорогой, согнутою в рог,
Понять пространства внутренний избыток
И лепестка и купола залог.
Январь -- февраль 1934

Это стихотворение я не помнила, но автор сопоставляет его с другим, которое всегда трогает меня до слез -

Был старик, застенчивый как мальчик,
Неуклюжий, робкий патриарх...
Кто за честь природы фехтовальщик?
Ну, конечно, пламенный Ламарк.

(Все, конечно, его знают)
Collapse )

И подъемный мост она забыла,
Опоздала опустить для тех,
У кого зеленая могила,
Красное дыханье, гибкий смех...

Из-за Ламарка, великого труженика, бойца, мыслителя-революционера, которому шишек и плюх досталось не меньше, чем Дарвину, а триумфа не досталось. Сравниваешь с помещичьим благополучием Дарвина слепоту и нищету Ламарка в обществе единственной дочери, подвижницы... Тем более мы как-то его рисовали в «Аванту», со шпагой, с лестницей.

Сравнение первого стихотворения с этой маленькой поэмой напрашивается, в нем сплошная палеонтология, хруст панцирей, закручивание раковин в спираль, «И лепестка и купола залог», и «Голуботвердый глаз» - хрустальный глаз одного вида трилобитов, о котором тогда наверно не знали, а я недавно прочла, спасибо «Династии».

Горестный смысл «Ламарка», о чем говорит Д. Лахути, стремление перестать слышать, видеть, воспринимать — перестать чувствовать боль, когда наступают, и когда наступают на других, перестать б ы т ь … как это понятно, когда думаешь о том времени. Но в первом стихотворении — путь наверх, преодолеть, понять...


Можете смеяться, но мне вспомнилась еще одна работа для Аванты — «Колесо превращений» индуистов и буддистов. Потому что, понимаете, для усогих тоже не все потеряно! Если они будут образцово исполнять свою усоногую дхарму, то через стадии ящериц и змей, через «красное дыханье, гибкий смех» достигнут Просветления, которому И БОГИ ЗАВИДУЮТ...

(Кстати, чему нас учили в совецкой школе, был именно ламаркизм, «влияние среды», почему у жирафа такая шея, и «откуда у леопарда пятна», и «почему у носорога складки»).