July 22nd, 2014

bearberry granny

КНИГА - ИСТОЧНИК ЗНАНИЯ

книга 2.jpg
История Государства Российского. Карамзин.
В восприятии XXI века.

Внучеку-девятикласснику задали на лето внеклассное чтение: «Путешествие из Петербурга в Москву» и «Бедную Лизу». Не могу представить, что за педонефилы возобновляют этот список с довоенных времён (имеется в виду Первая мировая), только вот Радищева большевики вставили – и почему до сих пор не выкинули?! Куда смотрят блюстители? Он же против царя! Он цареубийство одобряет! И вообще масон!
К масонам у меня отдельный вопрос: почему они пишут Т А К плохо? То есть плохо писать каждый имеет право, но есть же предел…

«Подобно тихому полуденному ветру, помавающему листвия дерев и любострастное производящему в дубраве шумление…»

Были два великих масонских поэта, Бобров и Ключарев. Цитировать их невозможно, т.е. остановиться невозможно. Классно было бы в хорошей компании, вечерком, читать по кругу. Но детей-то за что?
Карамзин такими достоинствами не блещет, хотя всячески старается писать изячно. «Не один Стерн был рабом пера своего». Сцена утраты Лизою непорочности написана весьма живо, но едва ли подросток до неё дотянет. Праздный вопрос возникает о социальном положении Лизы. Ясно, не крепостная, а кто?
Праздная мысль – почему бы вместо Лизы не «пройти» главу из «Истории»? насчёт чтения по кругу до колик там тоже всё в порядке, друзья Пушкина оценили стиль. Оценим содержание:

(Описание безобразий молодого царя Ивана IV) «Добродетельная Анастасия молилась, вместе с Россиею, и Бог услышал их. Характеры сильные требуют сильного потрясения, чтобы свергнуть с себя иго злых страстей и с живою ревностию устремиться на путь добродетели. Для исправления Иоаннова надлежало сгореть Москве!» (красочное описание горящей Москвы. «Сгорело 1700 человек, кроме младенцев»).

Добродетельные девы и юные жены, молитесь с великою осмотрительностию!
china

ФЛЕЙТА КИТАЯ

Жаль расстаться с интернациональным Кашгаром, с нервным узлом на Великом Шёлковом Пути. Здесь и сейчас, в тревоге мирской суеты, ощутимы отсветы и отзвуки Пути истинного, незримого Дао. Бесконечное, оно присутствует в беседе двух заблудившихся, оторванных от родной почвы немолодых людей. Жаль, нет подходящей картинки для этой темы. Т.е. китайцы страшно любили изображать дружескую беседу, но всегда на лоне: даже если в помещении, то на открытой террасе или у окна с видом на горы и воды. Возможно, Горы и Воды примысливались, только символизировали внутреннюю свободу собеседников; наверно, так и было.
Ах да, они же должны погадать. Ицзин сообщил, что «хорошо, если есть куда выступать», что «стойкость женщины не к добру», «благоприятна сила коня», а главное – «бойся разбойников на этой дороге». Тайсюаньцзин добавил несколько ценных замечаний: «дорога дальняя, казенный дом». Насчёт разбойников господин Янь мог дать ценные сведения, эта братия вполне суеверна и перед началом серьёзного дела непременно погадает, а все гадальщики, как было сказано… явно намечается объединение нескольких шаек для серьёзного дела, и тут просматривается некая дама пик… но на самом деле учёные мужи используют две эти комбинаторные системы, «чтоб духом возлетать во области заочны», как изображение неизменно-подвижной мировой субстанции. А предсказания, которые можно трактовать двояко-трояко-четверояко, всё равно действительны на короткий срок.

Светает. Генерал Се прощается с другом навсегда, просит кланяться жене, не оставить заботой детей (один из его сыновей станет отцом второго из «трёх Великих Се» - поэта Се Тяо, или Се Малого. А кто третий, я забыл). Разбудив прикорнувшего у порога ординарца, он уходит, напевая ту же песню:

Ты мне снился, широкий Талас,
Ты мечтанье закрытых глаз…

В руке он сжимает «драгоценную рыбку» - каменного трилобита.