February 1st, 2013

china

Пока любовь моя в Китае...

Но, my best beloved, это же Китай! Мы забыли о духовной жизни! Какая была духовка в империи Цзинь, загнивающей в полутропических лесах Юга?
И мне хочется, как библейскому существу, идти сразу в четыре стороны, вместе с колёсами.

1. Собственно духовка, т.е. конфуцианство, буддизм, даосизм и поэт Се Лин-юнь.
2. Вот этот самый шёлк – его там пряли в это время, ткали, продавали?
3. Потребители, Иран и Византия, о них тоже надо сказать. Там свои проблемы и своя духовная жизнь.
4. Продолжение взаимного истребления в Китае по Гумилёву и роль личности в истории. Китайский стратег Лю Юй. Непосредственное влияние его на пункт 1 и судьбу поэта Се Лиин-юня.

Бедный Гумилев отводит упреки, что он зациклился на этнических и культурных моментах вместо социальной эволюции. Ведь когда это писалось! Не мог же он прямо сказать, что в Китае социальной эволюции не было никогда, а у кочевников и быть не могло! «Поэтому все без исключения ограничивались тем, что … пытались сохранить остатки родовых традиций, а для покоренного населения использовали китайскую бюрократическую систему, а китайцев в качестве чиновников. Поэтому китайские грамотеи имели сносные условия существования и сохранили культурную традицию…». Это про конфуцианцев.
«При натуральном хозяйстве и кочевом быте сила системы определяется числом верных и храбрых воинов. Как мы видели, с верностью дело обстояло плохо… должен был пойти процесс интеграции за счет уничтожения храбрых противников и подчинения вялых…».
Уничтожения самостоятельности было… связано с резней мужчин и продажей в рабство женщин и детей. Хотя по уровню истребительной техники.. (тут он про XX век)… но … ибо каждому было предоставлено (тут он папу процитировал и кавычки не поставил)
несравненное право -
Самому выбирать свою смерть, а редактор наверно видел, да не сказал…